Elle Avait Pris Ce Pli Dans Son âge Enfantin

au lieu du sien est une mauvaise mère : comment sera-t-elle une bonne nourrice ? Elle pourra le devenir, mais lentement ; il faudra que l'habitude change la nature : et l'enfant mal soigné aura le temps de périr cent fois avant que sa nourrice ait pris pour lui une tendresse de mère. De cet avantage même résulte un inconvénient qui seul devrait ôter à toute femme sensible le courage de faire nourrir son enfant par une autre, c'est celui de partager le droit de mère, ou plutôt de l'aliéner ; de voir

que la convivialité, le confort, la sécurité et la qualité de vie de tous et de toutes sont assurés. 1 Traduction française de « Human Rights » (anglais), de « Diritti humani » (italien), de « Derechos humanos » (espagnol). « Amnesty International a pris la décision d'adopter un discours des droits qui s'accorde avec son mandat, ses objectifs et sa vision. Trois expressions ont été identifiées qui remplaceront dorénavant l'expression ''droits de l'homme'', à l'exception des documents historiques. Il

au lieu du sien est une mauvaise mère : comment sera-t-elle une bonne nourrice ? Elle pourra le devenir, mais lentement ; il faudra que l'habitude change la nature : et l'enfant mal soigné aura le temps de périr cent fois avant que sa nourrice ait pris pour lui une tendresse de mère. De cet avantage même résulte un inconvénient qui seul devrait ôter à toute femme sensible le courage de faire nourrir son enfant par une autre, c'est celui de partager le droit de mère, ou plutôt de l'aliéner ; de voir

droit et mal, parce que son mari pensait bien et de travers; parce Lire 9 qu'il était menteur et crédule, elle doutait de tout: « Ils prétendent que la terre tourne; qu'est-ce qu'ils en savent? » Entourée de vertueux comédiens, elle avait pris en haine la comédie et la vertu. Cette réaliste si fine, égarée dans une famille de spiritualistes grossiers se fit voltairienne par défi sans avoir lu Voltaire. Mignonne et replète, cynique, enjouée, elle devint la négation pure; d'un haussement de

pensait droit et mal, parce que son mari pensait bien et de travers; parce Lire 9 qu'il était menteur et crédule, elle doutait de tout: « Ils prétendent que la terre tourne; qu'est-ce qu'ils en savent? » Entourée de vertueux comédiens, elle avait pris en haine la comédie et la vertu. Cette réaliste si fine, égarée dans une famille de spiritualistes grossiers se fit voltairienne par défi sans avoir lu Voltaire. Mignonne et replète, cynique, enjouée, elle devint la négation pure; d'un haussement de

au lieu du sien est une mau­vaise mère : comment sera-t-elle une bonne nourrice  ? Elle pourra le devenir, mais lentement ; il faudra que l'habitude change la nature : et l'enfant mal soigné aura le temps de périr cent fois avant que sa nourrice ait pris pour lui une tendresse de mère. De cet avantage même résulte un inconvénient qui seul devrait ôter à toute femme sensible le courage de faire nourrir son enfant par une autre, c'est celui de partager le droit de mère, ou plutôt de l'aliéner ; de

aujourd’hui que je vou- drais moi-même essayer le saut. Il en est autrement de ceux qui voudront chercher au Docteur Louis Mars une querelle d'allemand. Les trancheurs de cheveux en quatre trouveront toujours leur compte dans l'ouvrage le plus accom- pli. Ils demanderont des questions sur l'emplacement des virgules, sur l’exactitude d’un détail sans importance, etc. Ceux qui n'aiment pas le style philosophique du genre français, qui insinue ses tentacules de curiosité dans tous les recoins d’un problème

Fables. Et le lectorat de La Fontaine était composé de lettrés qui prisaient ses fables comme ils débattaient des œuvres de Racine ou Molière: c’est que La Fontaine avait anoblit un genre jusque là plutôt didactique et prosaïque réservé au public enfantin en hissant ses Fables au rang de monuments de l’art poétique français. Et qui plus est, La Fontaine comptait certainement sur des destinataires qui non seulement appréciaient sa manière nouvelle, mais comprenaient également qu’à l’édification

— Je suis d’accord, acquiesça-t il après un moment de réflexion. Je vais vous soumettre une liste de questions. — Parlons d’abord de votre grand-père. Où habite-t il ? — Dans le Dorset. Près de Lyme Regis. Ils se sont installés là-bas quand il a pris sa retraite. — « Ils » ? Avec qui vit il ? — Avec ma grand-mère, bien sûr. — Cela fait donc deux personnes au lieu d’une à mystifier. Je préférerais que vous mettiez sa femme au courant de la situation. — Elle a assez de soucis pour l’instant,

d’elles, de réaliser avec elles, dans une collaboration obscure et magnifique, une harmonie d’autant plus émouvante qu’un plus grand nombre d’autres vies viennent y participer. L’artiste, à qui les hommes livrent tout, leur rend tout ce qu’il leur a pris. Rien ne nous touche, hors de ce qui nous arrive ou de ce qui peut nous arriver. L’artiste, c’est nous-mêmes. Il a derrière lui les mêmes profondeurs d’humanité enthousiaste ou misérable, il a autour de lui la même nature secrète qu’élargit chacun