Eloge De La Faiblesse

quand ils deviennent majeurs. B) Des citoyens égaux: Les citoyens sont égaux devant et par ma mpo (isonomie). Les partisans de l'oligarchie n'ont pas désarmé et font tout pour remettre leur régime en place. Ils réussissent dans les moments de faiblesse de la cité, comme par exemple pendant la guerre. L'égalité des droits ne concerne que les citoyens (hommes libres de père et mère athéniens et ne sont pas citoyens les femmes, les enfants et les métèques). C) Le pouvoir du peuple: Dans la démocratie

Amiens, où mes parents, qui sont d'une des meilleures maisons de P., m'avaient envoyé. Je menais une vie si sage et si réglée, que mes maîtres me proposaient pour l'exemple du collège. Non que je fisse des efforts extraordinaires pour mériter cet éloge, mais j'ai l'humeur naturellement douce et tranquille : je m'appliquais à l'étude par inclination, et l'on me comptait pour des vertus quelques marques d'aversion naturelle pour le vice. Ma naissance, le succès de mes études et quelques agréments extérieurs

le comme s'il était le dernier." Philippe de Berny. "Tant sage qu'il voudra, mais enfin c'est un homme : qu'est-il plus caduc, plus misérable et plus de néant ?" Michel de Montaigne, Essais. "Dire que l'homme est un composé de force et de faiblesse, de lumière et d'aveuglement,  de petitesse et de grandeur, ce n'est pas lui faire son procès, c'est le définir." Denis Diderot, Addition aux Pensées philosophiques. "Le bonheur n'est jamais suivi, une poussière peut en arrêter sa roue. Une

personnages : DJ et S. II) L'Ambiguïté des personnages 1. Sganarelle .L’ambiguïté des relations avec DJ « le plus gd scélérat » - >donc hypocrite - oxymore : soumission et domination - fascination : (l.65) « ce serait un chapitre » - imitation : éloge du tabac .L’ambiguïté de rôle par rapport à DJ - moral, pensée 2. Dom Juan - 2 visions : G/ le séducteur virtuose – énumération du Gusman S/ le dégoût – hyperboles - DJ est-t-il maître de la situation ? Sganarelle en parle comme d'une machine qui

combien de flots, dans la mer Ionienne, se brisent sur les rivages, quand l’Eurus fond avec violence sur les navires. » (p.79) • « Tant de villes incomparables, tant de travaux de construction, tant de places bâties par la main des hommes […] » (82) Éloge de la vie champêtre : • « Ô trop fortunés, s’ils connaissaient leurs biens, les cultivateurs ! Eux qui loin des discordes armées, voient la très juste terre leur verser de son sol une nourriture facile. » (p.99). • : « Le laboureur fend la terre

poèmes ms a tjrs été placé en tête d’une édi°. Considéré comme préface, il présente l’œuvre recueil. Ex de P.L : Au lecteur, C. Baudelaire, rec. Les Fleurs du Mal Mal métaphysique : mal ressentit par une âme angoissée par l’absence de Dieu Blason : éloge de la beauté corporelle. A la mode au XVIème ms trouve des traces ds romans courtois du M-Age. Elégie : Poème lyrique dt le ton est le + svt tendre ou triste Déterminisme : XVIIIème, 2 théories :- Rousseau = l’ho nait bon ms la société le perverti

se montre amoureux d’une femme cela le conduirait à sa perte. Il faut qu’il soit un arriviste, un monstre froid => utilisation de l’antithèse avec l’image « bourreau », « victime » ; reprise de « jamais » qu’il montre qu’il ne faut pas avoir de faiblesse. Il faut qu’il soit un homme sans scrupule sans état d’âme. Il doit se méfier et savoir à qui il parle de ses sentiments. Il doit bien choisir ses relations, ses confidents. Les deux filles ont laissé tomber le Père Goriot et ne se parle plus.

l'Etat quand ils devinent majeurs. B. Des citoyens égaux Les citoyens sont égaux devant et par ma mpo (isonomie). Les partisans de l'oligarchie n'ont pas désarmé et font tout pour remettre leur régime en place. Ils réussissent dans les moments de faiblesse de la cité, comme par exemple pendant la guerre. L'égalité des droits ne concerne que les citoyens (hommes libres de père et mère athéniens et ne sont pas citoyens les femmes, les enfants et les méthèques). C. Le pouvoir du peuple Dans la démocratie

toute occasion. XI°chap. Le pouvoir religieux doit participer à la domination du Prince. Machiavel y dénonce la corruption de la cour pontificale et la mauvaise influence des religieux sur les Princes. Il accuse l’église d’être responsable de la faiblesse militaire italienne. Du XII au XV° : le pouvoir militaire ; Le prince doit cultiver l’art de la guerre pour accéder au pouvoir et le conserver. Il doit avoir sa propre armée et ne pas avoir recours à des mercenaires ( ce qui se pratiquait à l’époque

de Toscane).· Les âmes cherchent en elles-mêmes et dans la création qui les environne des degrés pour monter à Dieu. Tout dans la création révèle l’existence de Dieu.· Qq uns de ces hymnes sont d’inspiration nettement chrétienne et même catholique (éloge à Jésus et foi catholique).· Ce sentiment serait plutôt déiste à la manière de Rousseau et d’une aspiration platonicienne : la communion avec la nature n’est qu’un moyen d’élever l’âme jusqu’aux beautés éternelles.· 4 Grandes Harmonies : I. Jéhovah