Éloge de la Folie

Texte 1 : MOLIERE Dom Juan , acte I sc 2 «Eloge de l’inconstance» I) Dom Juan, maître de la parole 1) Couple théâtral bien rôdé ; 2) La rhétorique de l’éloge paradoxal ; 3) Une fausse argumentation II) Dom Juan, les paradoxes de l’inconstance 1) Le conquérant ; 2) Le conquis ; 3) Le libertinage I 1) Maître&valet=tradition du théâtre & invariant des pièces de Molière. Traditionnelle impertinence du valet=liberté de ton de S : «je vs dirai franchement», ms sur autorisation de DJ: «je te

chapitre III : Intro : Le Chapitre III du livre de Candide écrit par Voltaire a était publié en 1759. Le texte que nous allons voir semble être un éloge de l’armée et du combat mais enfaite l'ironie et le réalisme en font un violent réquisitoire contre la guerre. On peut se demander comment l'ironie en transformant la guerre en spectacle dénonce la folie des hommes. Notre analyse verra un discours apparemment favorable à la guerre qui se transforme en discours accusateur. I-Le discours apparemment

Leçon 89. Raison et folie Nous nous servons dans le langage courant du terme « fou » à tort et à travers. Le « fou » peut désigner celui qui joue l’excentricité : « tu es fou ! ». Le fou, c’est celui qui n’est pas « normal ». Le fou renvoie à des exemples extrêmement différents, tels la folie de Nietzsche, la folie de Van Gogh, la folie de Gérard de Nerval, d’Hitler ou de Staline. Et sans transition, on peut aussi employer le terme dans un contexte religieux : « la folie de la croix » des

livres imprimés, et au 16e siècle : 150 millions de livres imprimés. - universités - correspondances (échanges épistolaires). Érasme (né en 1469 à Rotterdam ), une grande figure de l'humanisme. Connu pour son latin excellant et son éloge de la folie, c'est un homme bon. Sujet : « les considérations éthiques et le progrès économique et social sont ils incompatibles? » (keynésiens, Cohen, Stiglist, Courtman, Nicolas Baverez, écrits sur la crise, sur l'économie).

romanesque - utilisation de maximes, -litotes (pour respecter la Bienséance) - parallélisme & symétrie - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence Ecrivains & œuvres T. More (L’Utopie,1516), Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 et Gargantua,1534) ; Montaigne (Essais, 1580-1588)…. Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay (Les Regrets, 1558 ; Les Antiquités de Rome, 1558), Baillif

« Caligula » (diminutif de caligae), qu'il finit par détester4. Il fit partie du voyage vers la Syrie, qui vit la mort de son père. À son retour, il fut d'abord confié à sa mère,Agrippine l'Aînée.  En 29, à la mort de cette dernière, il prononça son éloge funèbre et fut recueilli par sa grand-mère Antonia, avant de rejoindre finalement Tibère5. ------------------------------------------------- Son règne  Dès lors il s'achemina comme son grand-oncle vers le despotisme, s'adonnant, selon certaines

seigneur, où la poudre du poison du suicide tourne dans le verre comme le couple enlacé de Solal et d’Ariane, qui s’embrase le temps d’une valse. III- Roméo, un héros torturé … et aveuglé 1) Le malheur total qui s’empare de Roméo confine alors à la folie. Le jeune homme semble souffrir d’hallucinations, comme Oreste et les furies qui le poursuivent. Il ne parvient plus à démêler le vrai du faux, ce qui transparaît dans les interrogations du début du monologue. Il est en fait dans un espace intermédiaire

(1467-1536), à la source de la Renaissance intellectuelle D’origine hollandaise, Érasme reprend des études à Paris, à l’âge de 25ans, auprès des humanistes fran- çais. Il publie en 1500 ses Adages et en 1511, son plus célèbre ouvrage : Éloge de la folie. Dans cette « dé- clamation » qui fourmille de citations et de références savantes, Érasme ébranle les fondements de toutes les certitudes humaines. Son « relativisme » est un élément fondamental de la pensée de la Renaissance. Agrippa

16/19s -L'HUMANISME: 16s = ce mouvement développe une nouvelle image de l'homme, libre et épanouie. Il s'élève contre les terreurs du Moyen Age, au nom d'un retour a l'antiquité mais aussi de l'intelligence et du savoir AUTEURS: Érasme --> Éloge de la folie Marot --> l'adolescence clémentine Rabelais --> Pantagruel/Gargantua Budé --> L'institution du prince Montaigne --> Essais More --> Utopie

idéale où le monarque, loin des artifices de la Cour, manifesterait la vertu politique qui le rendrait garant du bien public. Didier ERASME (1469 env.-1536) Éloge de la Folie, LV (1511) [Dans ce traité, le philosophe hollandais utilise une prosopopée qui donne la parole à la Folie. On n'oubliera pas que c'est elle qui s'exprime dans ce faux éloge qui condamne la superbe et la corruption des princes.] Depuis longtemps, je désirais vous parler des Rois et des Princes de cour; eux, du moins, avec la