Éloge

citation Procédé d’écriture Analyse + interprétation Plan (à revoir) -Phrase 1 : « merveilleuse clarté » (l.1) -Toute la phrase « Il se tire » -Vocabulaire mélioratif -Présent de vérité générale -Formule impersonnelle + phrase affirmative -éloge du voyage -Affirmation de la thèse de l’auteur, registre didactique I.2 Une satire généralisée Phrase 2 : « contraints et amoncelés en nous » -«La vue raccourcie […] nez» -Pronoms « nous  »et « tous » -Vocabulaire péjoratif + accentuation

Discour d’Eryaimaque * Discour d’Aristote * Discour d’Agathon b) Socrate et le discour de Diotin. * Dialogue entre Socrate et Agathon - Discours de Diotime c ) Arivée d’Alcibiade et eloge de Socrate. - Arrivée d’Alcibiade et eloge de Socrate * Eloge de Socrate EPILOGUE : Des fetards arrivent et dans le tumult cause on ne peux plus parler, la seul action restante est la boisson, Eryximaque Phedre et d’autres s’en vont; Socrate et les autr discute alors de

Dom Juan Acte 1 scène 2 Molière Intro : -Biographie de Molière Plan détaillé : I) Eloge de l’inconstance 1) Blâme de la fidélité *DJ se montre en désaccord totale avec la fidélité : question rhétorique « quoi » ; rythme ternaire ; ponctuation affective *désaccord par l’ironie *vocabulaire dévalorisé : « demeuré » ; « renonce »  *pour lui le mariage c’est nié la vie. Perte de désir. Allusion à la mort : « nous nous endormons ». Il condamne cette immobilité, c’est un héros

I, 2 - Apparition de Dom Juan : On attend un monstre, on voit un libertin brillant et intellectuel. - Commencement : Eloge de l’inconstance, Blâme du mariage. Cela est contre l’opinion officielle. Les libertins (pensées) apprécient cet exercice. Tirade : Le mariage : a) Les premières phrases : Une vérité générale s’énonce, DJ ne s’implique pas. Il ôte la singularité et donne un caractère universel a sa demande. Ainsi il renverse la pensée commune. 1er phrase : Question rhétorique, marque d’agacement

humain B) Le discours de l’avocat - (l.22-23-24) Idée de pesanteur, oxymore avec «les heures interminables» et «eau incolore» - Prétention de l’avocat avec le «je» à la place de Meursault «moi aussi je» (l.11) -> redondance de l’égo  Eloge dithyrambique avec «éminent représentant du ministère public» (l.12) L’avocat se met en valeur - Discours ampoulé, expressions fleuries «j’y ai lu à livre ouvert» (l.13) «je me suis penché sur cette âme» (l.11) Discours direct de Camus

Supériorité de la vertu sur l'amour : · Idéal stoïcien : s'élever au dessus du sort et des sentiments ; reprise de la raison sur la passion. · Eloge paradoxal du sort par Horace : il bénit le sort car c'est ce mauvais sort qui va lui permettre de devenir un héros = Surmoi : instance de la personnalité psychique dont le rôle est de juger le « moi » ==> Horace n'est plus un homme mais un mythe. Paradoxe des deux hommes : · Horace : Héros = spectacle a lui seul. Se montre au grand jour, s'expose

à forte audience. Ces valeurs font la spécificité et la beauté de l'amitié - sentiment noble qui traverse le temps. Document 1 : La merveilleuse alchimie de l’amitié Document 2 : Le livre de la sagesse et des vertues retrouvées Document 3 : Eloge de l’amitié Document 4 : « Les deux amis » Document 5 : Sondage, L’Express (2000) Pistes de lectures

durant le temps où il ne l'a plus vu. L’illusion comique ou 3 formes sont reunissent ( la pastorale,la comedie, tragicomedie) La vie comme illussion L’instabilite du monde Cid – c’est un tragedi-comedie. Il y a la dans cette tragedie un eloge de l’individualisme. L’individu ayant ses projets ne veut jamais renoncer a ces reves et sohaite, La gloire et l’honneur constitue la cle. Mais la regle qui regit humain – c’est la force. Il en resulte que c’et un monde de creaute. Dans cette piece

Eloge de la folie , Erasme I. UNE LECON DE POLITIQUE A. UN DISCOURS PERSUASIF Prosopopée ( figure de pensee qui consiste a mettre en scene une personne qui n'est pas la comme si elle etait presente ou a donner la parole a une chose muette ou abstraite) Prosop. pour persuader le lecteur que le pouvoir des monarques & des princes est abusif. Conj. de coord l.1 "car" : folie est dans la demonstration marques de la 1ere per. omniprésente (l. 1.3.24.26.27.48) souligne le fait que la folie s'implique

Tahitien, cité par Bougainville, au moment du départ de celui-ci. Cet extrait s’inscrit dans les débuts de ce discours. Problématique : En quoi ce discours réunit-il le blâme et la promotion des valeurs européennes par la bouche du vieux Tahitien ? I. Eloge de la vie des Tahitiens et critique des Européens / conséquence négatives de la colonisation 1) Discours adressé à Bougainville, mais à travers lui, aux européens en général -Opposition « nous » au « tu » -Interpellation directe « s’adressant à Bougainville »