Empire Athénien

des aristocrates. Ainsi, au Ve siècle, un grand nombre de citoyens athéniens participent de plus en plus à la vie politique de la cité. L’Attique est divisée en 3 régions : - La Côte - L’Intérieur - La Ville Chacune d’elles est divisé en dèmes (circonscription de base, village, bourg ou quartier). Les dèmes sont regroupées en 10 tribus (1 Tribu est représentée à Athènes par 50 citoyens) La démocratie athénienne repose sur l’égalité de tous les citoyens devant la loi, quelle que

critique de la démocratie Athénienne. ► Etape 2 ● Analyser les termes du sujet Ex. " La place du théâtre dans la démocratie Athénienne" - Place → fonction(s)/ importance / rôle - Théâtre → ouvert à tous (hommes libres ) → inventé à Athènes → Culturel, politique, religion → Tragédie, comédie → Eschyle, Aristophane, Sophocle → Œuvres : Les Suppliantes. - Démocratie athénienne → directe (rôle puissant

quel est sont rôle? I. Démocratie athénienne a. Définition: Du grec demos et kratos , la démocratie est un régime politique existant depuis le VI°siècle av. J.-C., où le gouvernement de la cité est exercé par tous les citoyens qui participent eux-mêmes à l’assemblée où sont prises toutes les décisions concernant la vie de leur cité. Cette démocratie est directe, sans aucun intermédiaire ou représentant. b. Organigramme des ordres de la démocratie athénienne c. Le rapport entre vie religieuse

légitime. Le tyran monarchique est différent du tyran archaïque. Le terme a subi une transformation, et il est devenu synonyme d'un mauvais gouvernement. Cette évolution est dû à l'évolution des systèmes politiques en Grèce et à la démocratie athénienne en particulier, qui dénonce cette organisation politique. Le tyran devient affublé de toutes les caractéristiques négatives : incestueux, gourmand... On relève le cas d'un tyran antique pansu, Pittacos, vivant au VIIe siècle, surnommé « dévoreur

la démocratie athénienne au Vème siècle avant JC ? Démocratie directe, principe de l'isonomie (tous les citoyens sont égaux par rapport à la loi, et tous participent d'une manière égale à l'exercice du pouvoir), principe de l'iségorie (chaque citoyen jouit d'un droit égal à exprimer son opinion sur toutes choses) « Il ne pourrait y avoir de cotés, si seul un petit nombre d'hommes y prenaient part, comme c'est le cas pour les autres arts » Qui est Périclès ? Homme d'Etat athénien du Vème av. JC

démocratie antique est le régime athénien. Le mode de sélection le plus utilisé pour l'attribution des fonctions publiques était le tirage au sort parmi les citoyens s'étant portés volontaires. Cependant certaines fonctions importantes (armées, finances…) étaient remplies par des candidats élus. Cette procédure de tirage au sort apparaît moins simpliste si on la repositionne dans le reste du contexte institutionnel athénien. En effet les démocrates athéniens utilisaient certaines dispositions

à Athènes 1)Les droits et devoirs du citoyens A) Au milieu du Veme avant JC, il faut désormais, pour être citoyen, être né de père et mère atheniens, pour limiter l'accès à la citoyenneté. -Le citoyen est le seul a disposer de droits politiques. Lorsqu'il doit remplir une charge publique, le citoyen recoit une idemnité journalière. -Le citoyen athénien est le seul à posséder le droit de priorité foncière. -Les citoyens pauvres reçoivent une aide importante de l'Etat. Secours pour les mutilés

La démocratie Athénienne I) Athènes, une cité dans un monde de cités Aux Vème et VIème siècle av-JC, le monde grec est composé de petits Etats appelés cités, c'est à dire d'Etats indépendants, possédant leur propre régime politique et leurs lois. Chaque cité est constitué d'un centre urbain principal où vit la majorité de la population et où se déroulent l'essentiel des activités politiques, et d'un territoire qui l'entoure, regroupant les terres cultivés. On peut aussi y trouver des villages

I démocratie directe et représentation : la désignation des gouvernants à Athènes Les cités antiques s’opposaient à l’idée de représentation car cette idée n’accordait pas, pour elles, un rôle institutionnel au peuple assemblé La démocratie athénienne symbole de la démocratie directe se composait de l’assemblée du peuple, qui ne détenait pas tous les pouvoirs, de magistrats élus et de citoyens sélectionnés par tirage au sort pour effectuer les tâches que ne remplissait pas l’Assemblée. A

intelligente, rôle considérable dans la vie culturelle et politique d’Athènes. Cercle d’intellectuels avec le sophiste PROTAGORAS, sculpteur PHIDIAS, SOPHOCLE, philosophe ANAXAGORE, THUCYDIDE (historien). b) L’œuvre de P à la tête de la démocratie athénienne THUCYDIDE a analysé son pouvoir de manière très méliorative, avec beaucoup de respect et d’admiration pour son travail de stratège et ses qualités. 1. Consolidation et parachèvement de la démocratie 445 : élu stratège. 443 : Ostracisme