Empire Athénien

(potestas tribunicia) était essentiellement un pouvoir d'arrêt. INTRODUCTION En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Une question se pose : quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère. Cette question sera répondue à l’aide de la citoyenneté et

Athènes devient ainsi une cité gouvernée par l'ensemble de ses citoyens. Chaque citoyen peut et doit participer à la vie politique, judiciaire et religieuse, ainsie qu'à la défense de la cité. Toutefois, seule une petite minorité de la population athénienne jouit des droits civiques et politiques. Nous allons voir au cour de trois partie : Comment être citoyen à Athènes et est-ce un privilèges ? Comment les citoyens participent à la vie politique et social de la cité, et pour finir La citoyenneté

La démocratie athénienne Le mot démocratie tire ses racines de deux mots grecs ; démos qui signifie le peuple et kratos qui signifie pouvoir. Le pouvoir du peuple est une expression très démonstrative de la politique en vigueur dans la ville d’Athènes. La démocratie dans la ville d’Athènes va prendre vie à cause des luttes sociales qui avaient rage au sixième siècle avant notre ère. À cette époque, les marchands et les hoplites réclamaient de nouvelles lois et voulait faire partit du pouvoir

 Histoire : Citoyenneté à Athènes. Comment définir la citoyenneté Athénienne ? I- Le cadre spatial et temporel 1- le cadre spatial On a une entrée multiscalaire. Dans le monde, Athènes est une des 500 cités grecques. Athènes est situé au bord de la mer Égée, sur la presqu'île de l’Attique. Une cité ( qui vient de « polis » ) se reconnaît par: le territoire encerclé par des murs, leur propres identités ( avec les frappe monnaie ), leur propre armée et leurs institutions ( tribunal

La démocratie Athénienne : Une démocratie modèle Le régime démocratique Athénien, favorisé au 6eme s av JC par les réformes de Clisthène est le premier à avoir défini le terme de « citoyenneté ». En effet celui-ci est le premier régime politique connu ou le pouvoir est détenu (ou contrôlé) par le peuple sans qu'il y ait de distinctions dues à la naissance, la richesse, la compétence etc. Nous savons qu’à

1450). Civilisation Mycénienne en Crète et sur le continent. Grèce antique : 800 – 490 av JC : période dite « archaïque » ; composition de L’Iliade et l’odyssée, attribuée à Homère ; premiers jeux olympiques (776) ; constitution de la démocratie athénienne (507) 490 – 323 av JC : Période dite « classique » ; âge d’or d’Athènes sous le règne de Périclès (contemporain de Sophocle, Socrate, Platon …) 323 – 168 av JC : période dite « Helléniste » ; souveraineté de la dynastie macédonienne qui prend

l faut tout dire ou il ne faut rien dire. Je n’ai pas trop envie de me refendre d’une étude complète comme avec kalki sur la démocratie directe alors je vous livre les points les plus cruciaux. Le pouvoir réel dans la démocratie athénienne était détenu par périclès. Plutarque affirme que son pouvoir dépasse celui de beaucoup de rois et de tyrans. Beaucoup de décisions dans la cité était à son initiative et était systématiquement suivi. Les assemblées sont dominées par de brillants orateurs

de critères censitaires) -> la réforme de l’archontat A partir de 487/6 : les archontes sont tirés au sort ds chaque tribu (parmi les membres des deux 1ères classes censitaires, donc parmi les 100 plus riches) * les classes censitaires athéniennes : Pentacosiomédimnes Revenu > à 500 médimnes Hippeis (cavaliers) Entre 300 et 500 médimnes zeugites Entre 200 et 300 thètes En-dessous II. l ‘évolution intérieure d’Athènes après les gueres médiques. A ) les clivages politiques

Salamine ». C’est dans ce contexte que se met en place la démocratie Athénienne en prenant la ligue de défense. Cependant ce n’est pas une démocratie universelle puisque que l’on constate desexclusions ; femmes, enfants métèques, esclaves. Il est ainsi difficile de devenir citoyen athénien ceux-ci ne représentent que 10% de la population 1/10 totale. Nous verrons tout d’abord quels sontles conditions pour devenir citoyens athéniens, d’autre part nous verrons l’exclusion des femmes et enfants dans la

pouvoir politique. C’est de lui que vient la légitimité. La démocratie ne suppose pas que tous les résidents d’un territoire soient citoyens. Au Ve siècle, la démocratie athénienne excluait les étrangers et les femmes des citoyens. Appartenir au corps politique supposait de remplir certaines conditions précises. Tous les athéniens n’appartenaient pas au peuple souverain. On distingue la démocratie directe et représentative. En démocratie directe, le peuple se réunit et décide par lui-même. En démocratie