Empire Athénien

citoyen à Athènes en prêtant l'éphébie et en prêtant serment. Il jure fraternité à ses frères d'armes, les autre citoyens. Il s'engage à respecter la patrie (la cité) les lois (la démocratie) et les cultes ancestraux (les religions). Les athéniens participent à l'effort de guerre proportionnellement à leurs richesses: - Les citoyens les plus riches arment les navires et dirigent les armées. - Les citoyens qui peuvent se payer un cheval deviennent cavaliers. - Ceux qui peuvent se payer

Héritages démocratie athénienne On parle souvent de la Grèce comme le modèle de démocratie qui a inspiré nos régimes modernes. Il faut rappeler que l'idée d'un gouvernement populaire n'était pas appréciée et faisait même peur à certaines personnes y compris des personnalités telles que Platon ou Aristote. Le terme de démocratie faisait peur. Les citoyens craignaient l'idée que l'ensemble du peuple dont les personnes des classes inférieures puissent avoir leur mot à dire. Après une étude approfondie

démocratie représentative. La première repose sur le tirage au sort alors que la deuxième se base sur l’élection. Bernard Manin présente ensuite une analyse de la démocratie antique à travers laquelle il démontre que le principe de la démocratie athénienne était que tout citoyen devait pouvoir occuper successivement la place de gouverné et de gouvernant. Le principe du tirage au sort permettait l’égale probabilité de gouverner et donc assurait que tout gouvernant n’était pas choisi pour ses talents

ouverte à tous les citoyens athéniens. C'est une assemblée souveraine, ses pouvoirs sont en théorie illimités. Il n'y a à l'époque aucune idée de séparation des pouvoirs. L'assemblée légifère, elle gouverne, et éventuellement elle peut juger. La première chose à préciser c'est la conception même de la citoyenneté. A. La citoyenneté athénienne La cité athénienne, quand elle parle d'elle, ne se définit pas comme l'État athénien, mais utilise la formule « les Athéniens », ce qui indique que la cité

d'Athènes Introduction: « Democratie » = Demos + Kratos peupl e pouvoi r Elle née en 507 avant JC dans la cité d'Athènes et est réputée pour être l'a des démocraties modernes. Problématique:  Quelles sont les institutions de la démocratie Athénienne au 6ème siècle avant J-C? Plan: I- La mise en place de la démocratie: 1-Contexte historique et politique 2-Le découpage du territoire 3-Le découpage de la population II-Les institutions politiques d’Athènes 1-Le pouvoir législatif 2-Le

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

démocratie. DEMOS=Le peuple Kratos=Le pouvoir Problématique: c'est en quoi le citoyen Athénien peut etre considéré comme la clé de voite du fonctionnement de la démocratie athénienne A/Que recouvre le statut de citoyen a Athènes? A Athènes le philosophe grec Aristote dans certains de ces livres comme «le politique» nous explique le fonctionnement des conditions pour etre un citoyen athénien La connaisance du statut de citoyen nous son connues a travers les écrits du philosophe Aristote:

 Sujet : "Vices et vertus de la démocratie athénienne " Ce document est l'extrait d'un dialogue entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes.Il est tiré des " Suppliantes ", une tragédie d'Euripide (480-406 avant Jésus Christ), un athénien auteur de nombreuses pièces de théâtre. Le sujet de ce dialogue est politique, les deux intervenants comparent les institutions de leur cité d'origine.Le V ème siècle est un temps d'apogée

(principaux monuments) et sa campagne. La ville donne le nom à la cité et la cité n’est pas uniquement la ville d’Athènes l’Ile de Salamine appartient à la cité d’Athènes. DATES : (Guerres Médiques) 490 av J-C : Bataille de Marathon oppose les Athéniens et les Perses, Victoire décisive des grecs, elle marque la fin de la première invasion perse de la Grèce 29 septembre 480 av J-C : Bataille de Salamine oppose la flotte grecque menée par Eurybiade et Thémistocle à la flotte perse de Xerxès (1er)

tribu devenant le cadre juridique des élections. 3. Une citoyenneté imparfaite. La notion de la citoyenneté à Athènes à évoluer durant les Ve et IVe siècles. Mais elle s’appuie sur plusieurs principes qui sont restés constants. a. La population athénienne : Mise en garde : Il est très difficile d’établir des données chiffrées de la population totale de l’Attique durant les V et IVe siècles, car nous ne disposons que de très peu de renseignements comptables (un seul à la fin du IVe) ; la plupart