Empire Athénien

payant un impôt et disposant d’un citoyen comme garant. Ce statut particulier lui permet d’être protégé par la loi. Ephébie : Désigne le service militaire de deux ans que les futurs citoyens effectuent de 18 à 20 ans. B. La population athénienne se trouve réunie lors d’une grande fête (2 pts). Donner le nom de cette fête. Il s’agit des Panathénées. Donner le nom de la divinité pour laquelle la fête est organisée. La fête est organisée pour Athéna. Comment cette divinité est-elle qualifiée 

Fiche de vocabulaire sur le chapitre : Le citoyen à Athènes au Vème siècle avant Jesus Christ. Léphébie : Cela dure deux ans, elle concerne le futur citoyen de 18 à 20. Il apprend à défendre la cité, la vie en communauté, les techniques militaires. La femme : Eternel mineure, elle dépend de son père ou de son mari. Les métèques : Etrangers libres, ils sont autorisés à vivre à Athène mais, ils payent les impôts, participent à la défense de la cité mais ne peuvent pas devenir citoyen sauf cas expetionnel

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

ou se taire ».  Athènes compte environ 40 000 citoyens, le demos. Ceux-ci peuvent assister de droit aux séances de l’Ecclésia qui réunit 6000 personnes et qui vote les lois, les ostracismes, décide de la guerre. Par tirage au sort, le citoyen athénien peut être membre d’un conseil : la Boulé qui prépare les réunions de l’Ecclésia ou encore être juge au tribunal de l’Héliée. Parmi les plus hautes fonctions, celles de magistrat reviennent également en partie aux citoyens toujours par tirage au

toute la population. Qu’est-ce que la citoyenneté et la démocratie athénienne ? et comment ont-ils pu inspirer le monde contemporain ? La démocratie athénienne est le régime politique mis en place dans la cité d’Athènes durant l’antiquité et réputé pour être l’ancêtre des démocraties modernes. Ce régime offrait la possibilité aux citoyens athéniens de diriger la citée directement. Cependant près de 90% de la population athénienne ne bénéficiait pas de ce droit car il fallait être né d’un père citoyen

actes impies, autorise ou non l'entrée d'un nouveau culte.. Le citoyen athénien ne se comporte donc pas comme un simple "fidèle" et il peut être amené au cours de sa vie à exercer des responsabilités à caractère religieux. La notion de clergé disparaît. Ce sont les magistrats de la cité qui organisent et président les cérémonies, les prêtres eux-mêmes étant élus ou tirés au sort. Outre le fait que comme bouleute, le citoyen athénien était nécessairement amené un jour ou l'autre à légiférer dans le domaine

Fiche Histoire : Thème 1: Athènes : Première partie : La démocratie athénienne du cinquième au sixième siècles avant J-C. I) Que signifie être citoyen à Athène ? II) Le fonctionnement de la démocratie athénienne. a) Les réformes de Clistheme. b) Les institutions d’Athène ( L’eclesia, la boulé, les magistrats et l’héliée ) III) Les arts et la démocratie à Athène. a) Arts et glorification de la cité. b) Les croisades contre les cathares. Problèmatique

contrôles3, des discriminations et des réactions xénophobes des « natifs » (violentes émeutes). CHAPITRE 2 : L'invention de la citoyenneté dans l'antiquité A. Être citoyen athénien La cité est, au sens antique : - une communauté d'hommes ; - un territoire avec une ville ; - un État souverain. Les Athéniens n'habitent donc pas Athènes : ils sont Athènes. Chaque citoyen a des droits politiques & juridiques, mais aussi des devoirs fiscaux et militaires envers la cité. Or, la guerre

mêmes : la liberté, la participation à la vie politique, l’accès aux charges politiques, l’exemption d’impôts. L’État protège ses citoyens, juridiquement à Rome, socialement à Athènes. En effet, alors que l’égalité semble réelle entre les citoyens athéniens, qui participent totalement à la vie politique et la cité grâce au Misthos ,il règne une forte inégalité entre les classes de citoyens romains, seuls les plus riches accèdent à la vie politique,faisant partie des Honestories tandis que les plus pauvres

dialogue entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ) est l’auteur de nombreuses tragédies (genre inventé en Grèce, où des puissants sont soumis aux dieux et à la fatalité de leur sort). Le théâtre était un des principaux divertissements des Athéniens, le théâtre avait aussi un rôle civique puisqu’il permettait de débattre des institutions et du fonctionnement de la démocratie. Les Athéniens assistaient chaque année