Empire Colonial Francais Entre Justification Et Contestations

droit public La distinction droit public/droit privé est une distinction traditionnelle – la summa divisio – en droit français. À vrai dire, de façon schématique, l’étude de notre droit met en exergue deux aspects : le public, qui concerne l’État, et le privé, qui concerne les particuliers. Tandis que le droit privé regroupe les disciplines juridiques qui règlent les rapports entre les particuliers, le droit public repose, quant à lui, sur l’intervention de la puissance publique, c’est-à-dire l’État

1. Les menaces extérieures Deux puissances sont menaçantes. Elles se considèrent comme les héritières de l’Empire romain d’occident. L’une comme l’autre prétendent à la domination universelle sur l’occident, l’Europe. A. L’Empereur du Saint Empire romain Germanique Il y a une renaissance de l’empereur romain qui est de réalisé à l’avantage de l’empereur qui se considère comme l’héritier naturel des prérogatives impériales et qui donc y trouve ses prétentions à s’imposer à tous les royaumes

institutions de l’époque franque à la Révolution (édition PUF, HAROUEL…) ; Histoire des institutions publiques depuis la Révolution française. INTRODUCTION : L’article 1e de la Constitution du 4 octobre 1958 « le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l’homme tels qu’ils ont été définis par la DDHC de 1789, confirmée et complétée par le préambule de la Constitution 1946. Liberté, égalité, souveraineté populaire constituent le cœur

croisade populaire : Pierre l’Ermite III. La première croisade : Godefroi de Bouillon, Raymond de Saint-Gilles et Bohémond IV. Le fondateur du royaume de Jérusalem : Baudouin de Boulogne V. Consolidation de la conquête : Baudouin II VI. L’équilibre entre Francs et Musulmans : Foulque d’Anjou et Zengi VII. La deuxième croisade : Au temps de Mélisende et d’Aliénor VIII. Le modèle du roi franc : Baudouin III IX. La première expédition d’Égypte : Amaury Ier X. Vers le drame des croisades : Baudouin IV

Introduction L'étude du droit constitutionnel tend à étudier le gouvernement. L'écart entre la lettre et l'esprit du droit constitutionnel est important. Le droit constitutionnel fait suite à une longue évolution engrangée dès le 18ème siècle où deux processus sont à l'œuvre. Le peuple français se constitue titulaire du pouvoir constituant. Il prend conscience de sa capacité politique. Dans ce sens, le terme constituant signifie que le constituant est le peuple souverain, le roi étant un organe

de théorie n'a plus court. La modernité apportera une autre réponse: il s'agit d'un Contrat social, d'un pacte, un contrat social que l'on doit à Hobbs, Locke et Rousseau. Ce sont des contractualistes. Le pouvoir né d'un pacte social noué, scellé entre des individus pour remettre le pouvoir à une instance qui va les surplomber. Locke développera l'idée du consentement, il est donc considéré comme le père du pouvoir. Une autre question vient se greffer: comment le pouvoir se transmet-il? Par le canal

constitution »), aussi nommée La Politiedans les milieux philosophiques, est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend. Histoire des éditions de la République[modifier] Manuscrit en latin de 1401 C'est l'un des ouvrages les plus étendus de Platon. Dans la

complétée par M. Halphen. Table des matières Chapitre premier L’Église et l’Empire dans la seconde moitié du XVe siècle [1] Pendant la période qui s’écoule entre la fin de la guerre de Cent Ans et le prélude des guerres d’Italie, entre la prise de Constantinople par les Ottomans et le premier voyage de Colomb, entre la défaite des conciles et l’avènement d’Alexandre VI, le monde occidental semblé chercher un équilibre nouveau. Mais nulle part les problèmes que pose cet effort n’apparaissent

Moyen-Age (500 à 1492) A cette époque l’Europe est très contrastée. Elle apparait unie par ses fondements religieux et idéologiques. Sous son règne charlemagne avait su marier l’héritage gallo-romain et la culture germanique mais à sa mort la division entre ses fils conduisit à l’éclatement de l’Europe en une multitude d’états. Pourtant après avoir subi les invasions barbares, l’Europe chrétienne du Moyen-Age va réussir à nouveau à faire bloc contre l’islam envahisseur ; Cette opposition a été essentielle

meilleur gouvernement . * Ainsi l'approche de la science politique se distingue de l'approche de l'homme politique . On dit souvent : La question des valeurs n'intéresse pas la science . La science s'intéresse aux faits et aux relations entre les faits . Si le but du politiste n'est pas d'établir des valeurs , il peut s'intéresser en revanche sur les valeurs d'une société démocratique . Simplement la science ne cherche pas a définir ce qui est bien ou ce qui est mal . Ainsi le politiste