Empirisme

Dissertation Philosophie : Pourquoi ne peut-on pas tout démontrer ? Chacun à sa propre définition d'une démonstration, certains pensent aux longues et fastidieuses démonstrations à partir d'une figure géométrique ou encore d'un problème posé, et d'autres auront plutôt l'image du discours d'un avocat pour démontrer l'innocence de son client. Quelle qu'elle soit, chacun cherche à démontrer ce qui l'entoure. Or nous nous apercevons vite qu'il est quelque fois impossible de démontrer certaines

Définitions, concepts et historique La fidélité est communément tenue pour être une grande vertu. En effet, il y a fidélité chaque fois qu’une personne conforme sa conduite à un engagement. L’homme fidèle reste constamment dans la ligne qu’il s’était d’abord fixée. Selon LAROUSSE, la fidélité est un attachement constant envers une personne, un objet, une idée, un principe…En effet, on dit qu’une personne est fidèle à une autre lorsqu’elle manifeste à son égard, par son comportement, un attachement

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL THE STRUCTURE AND CONTENT OF TRUTH Par : Maxime Poulin Le 1er mai 2006 INTRODUCTION Dans le texte qui m’a été proposé dans le cadre de ce travail, on remet en question certaines conceptions contemporaines du concept de vérité. On apporte le concept dans un nouveau concept. On tente de le sortir du domaine restrictif de la philosophie. Tout comme la nouvelle analyse du concept que nous proposera Davidson, on tente de la démontrer comme étant accessible

L’adaptation filmique : « transversalité » théorique et empirique à partir du Colonel Chabert au cinéma. Introduction Le cinéma a depuis toujours abondamment puisé dans la matière littéraire. Que les œuvres romanesques soient populaires, inédites, novatrices ou bien traditionnelles, l’adaptation cinématographique a repris et parfois poursuivi une pratique dont le théâtre était déjà coutumier. Le défi d’introduire dans la thèse le principe d’une sémiologie à géométrie variable pourrait reposer

1. L'état primitif de l'homme est celui de l'hostilité. Cette vision pessimiste est, par exemple, celle de Hobbes et de Schopenhauer. On pensera aussi aux pulsions de mort mises à jour par Freud avec le Thanatos. 2. La nature des États veut la guerre. Les conflits politiques incessants ont généré cette vision réaliste et cynique des principes auxquels obéissent les États, guidés par leurs tentations hégémoniques et nationalistes. A. L'homme est naturellement pacifique. On

SOMON Maxime – ECE2 2010/11 Christophe Bouriau – Qu’est-ce que l’imagination ? A- L’imagination nécessaire IV. La reine des facultés L’empire de l’imagination Rappels : Perception spontanée dépend « d’images premières » que l’img° projette sur le donné - Bachelard : « psychanalyse » pour libérer l’appréhension du réel des « mythes premiers » Perception objective : encore l’img° mais comme fonction de synthèse des sens et pdt° de schème En dynamique : connaissance de la réalité par l’img°

S3 UE3: Compte rendu de lecture: J'ai choisi de commenter l'article de Jacques Fijalkow intitulé « Pourquoi et comment articuler l'apprentissage de la lecture avec celui de la production d'écrits aux différentes étapes de la scolarité primaire ». Cette article est un document envoyé au PIREF (Programme Incitatif de Recherche en Éducation et Formation) en vue de la conférence de consensus sur l'enseignement de la lecture à l'école primaire qui a eu lieu des 4 et 5 décembre 2003. Cette conférence

Question 1 : Résumez les idées principales des grands courants de psychologie du développement : béhaviorisme, nativisme, associationnisme et constructivisme. Dans la lignée de la pensée empiriste, Le behaviorisme et l’associationnisme définissent le développement comme un processus d’accumulation d’expériences et de connaissances sans ruptures qualitatives. L’approche de ces courants est environnementaliste. Le développement est un apprentissage d’associations entre les stimuli et les réponses

__Les Droits de l’homme d’un point de vue philosophique__ >Retour Les Droits de l’homme d’un point de vue philosophique UNIVERSALITÉ ET CONTEXTE CONCRET La question de l'universalité Si l'absolu entre nécessairement en jeu quand il S'agit d'incarner l'exigence des Droits de l'homme, malgré les risques qu'il leur fait toujours courir, la question de leur universalité se pose avec d'autant plus d'acuité. Ce n'est pas un citoyen abstrait du monde en général

I. Certes, le personnage de roman reflète la société A. Il s'inscrit dans un milieu social précis B. Il ressemble à une personne réelle C. Il reflète différents aspects de la société dans laquelle il vit II. Mais il s'agit d'un reflet déformé A. À travers le personnage de fiction, le réel est transformé B. Le personnage reflète un certain point de vue sur la société III. Le personnage de roman a en outre d'autres fonctions A. Son