En Attendant Godot Les Objets

modernité du poème en prose. En vous appuyant sur les textes du corpus et sur les poèmes que vous avez lus ou étudiés, rédigez le dialogue de ces deux étudiants. $$ 2) A la manière de Ponge, faites un court poème en prose, sous un angle insolite, un objet quotidien ou familier. (sujet complémentaire p128) $$ Sujet d’oral Mallarmé, « Toute l’âme résumée », Autres poèmes : En quoi ce poème peut-il constituer un art poétique ? Questions : 1) Dégagez les points communs et les différences entre les quatre

long de la pièce car il n’obtiendra pas de réponse univoque ; surtout lorsque Beckett précise qu’il est totalement vain de vouloir trouver quelque symbole derrière le texte. Alors à l’image de ses personnages, le langage chez Beckett est un objet en constante décrépitude. Face à la « belle langue » d’un Claudel, Beckett offre à son spectateur une langue ignorant les règles grammaticales, dont les mots eux-mêmes sont déconstruits et dont l’aspect théâtral est tourné en dérision. Ce langage ne

l'art. - Sartre et Camus cherchent à savoir ce qu'est l'être de l'homme. - L'homme sans qualités, de Robert Musil (opposition du sens du réel à un sens du possible). - Aux dieux ultérieurs, de Giorgio Manganelli - Le procès, de F. Kafka - En attendant Godot, Fin de partie et Oh les beaux jours de S. Beckett - L'étranger de A. Camus - Shutter Island, le film de Martin Scorsese et surtout le magistral roman noir de Dennis Lehane, nous entraîne dans les méandres extrêmes des incertitudes humaines, aux

Objet d'étude I : le théâtre et sa représentation XVIIe siècle à nos jours Séquence I:La scène d'exposition, une remise en question des attentes du spectateur Pb: Comment la scène d'exposition fait-elle apparaître immédiatement la subversion des codes théâtraux? Liens entre tous les textes: des scènes d'exposition I) LECTURES ANALYTIQUES: Texte1- Alfred de Musset, Lorenzaccio(1834): analytique Introduction: Ce texte constitue le début de Lorenzaccio d'Alfred de Musset (un poète, mais connu pour ses

 Tout a été trop loin : sa deuxième victime n’aurait jamais  dû mourir. Son obsession est alors de faire disparaitre toutes les preuves de son crime : sans savoir  comment s’y prendre et sans parvenir à réfléchir, il tente de dissimuler ses vêtements tachés de  sang et les objets dérobés. Nastassia,  la servante de la maison où il  loge, lui apprend qu’il est convoqué au commissariat  de police. Effrayé, il se rend à ce qu’il pense être son jugement. Son soulagement est immense  quand il apprend qu’il n’est question que de ses dettes envers sa logeuse

-Le mouvement humaniste ou Renaissance : « humaniste » vient de l’italien « humanista » qui signifie « professeur de grammaire » (idée de pédagogie, d’estime pour l’homme à qui l’on enseigne). C’est une pensée qui touche toute l’Europe qui a pour objet le développement des qualités de l’homme par les livres (travail intellectuel). Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains

ressente de réelles émotions. Cela passe par le langage utilisé par les personnages qui doit lui parler, trouver des échos en lui, par le naturel du jeu des comédiens qui doit être proche de celui de la vie réelle, par le réalisme des décors, des objets, des costumes qui doit lui faire croire à l'existence de ces personnages qui évoluent sur scène et donc à l'authenticité de leurs sentiments. C'est ainsi que la prose du Dom Juan de Molière parle plus directement que les alexandrins du Tartuffe par

religion A. La religion comme administration du sacré Mircéa ELIADE, Le sacré et le profane (Texte 1). 1. ''En manifestant le sacré, un objet quelconque devient autre chose sans cesser d'être lui même''/ ''Se transmue en réalité surnaturelle'': une autre dimension/ ''Sacralité cosmique'' : énergie divine au plus profond des choses. : Un objet reste un objet mais il est plus pour un croyant, dimension supplémentaire qui nous ouvre sur le divin (ex : hostie). 2. Sacré : représentation terrestre

Objet d’étude n°3 Le théâtre du XVIIe au XXIe s.Œuvre au programme  : Juste la fin du monde de J.L. Lagarce Lecture cursive  : Électre J. Giraudoux Parcours littéraire  : crise personnelle, crise familiale JUSTE LA FIN DU MONDEIntroduction · On observe un lien de cause à effet dans ce parallélisme : l’individu qui éprouve un mal-être peut créer la crise dans sa

du monde, suggérer les états d'âme et les idées abstraites, les auteurs symbolistes utilisent le plus souvent des images et des analogies. Le mot est un composé du mot symbole apparu en 1380 et dérivé du grec sumbolon qui désigne un morceau d'un objet partagé entre deux personnes pour servir entre elles de signe de reconnaissance. Le mot symbolisme n'est apparu qu'en 1831 chez Victor Hugo. Il a deux sens en histoire littéraire: l'un désigne le mouvement inauguré par Victor Hugo, l'autre, une école