En Hiver La Terre Pleure Hugo

sparant delle dfinitivement en 1860, pour rejoindre sa garnison de Grenoble. Pour Arthur, ce pre absent tait sans substance, nexista que dans le langage maternel (en noms de lieux, de garnisons). Sa mre, Vitalie Cuif, tait une paysanne accroche sa terre, car elle tenait de ses parents une ferme dans le petit village de Roche prs dAttigny o elle avait grandi et durement travaill, avait t leve la dure, avec des hommes. cinq ans, elle avait perdu sa mre, dix, sa grand-mre sa jeunesse stait passe avec

femme au bord d'une robe! On peut mettre tout la dedans, de la verite, du desir, de la poesie. Rien n'est plus gracieux, plus joli qu'un pied de femme, et quel mystere ensuite: la jambe cachee, perdue et devinee sous cette etoffe! S'etant assis par terre, a la turque, il saisit le soulier et l'enleva; et le pied, sorti de sa gaine de cuir, s'agita comme une petite bete remuante, surprise d'etre laissee libre. Bertin repetait: 6 Fort comme la mort —Est−ce fin, et distingue, et materiel, plus

vie fruste et théâtrale des Schweitzer. Cette femme vive et malicieuse mais froide pensait droit et mal, parce que son mari pensait bien et de travers; parce Lire 9 qu'il était menteur et crédule, elle doutait de tout: « Ils prétendent que la terre tourne; qu'est-ce qu'ils en savent? » Entourée de vertueux comédiens, elle avait pris en haine la comédie et la vertu. Cette réaliste si fine, égarée dans une famille de spiritualistes grossiers se fit voltairienne par défi sans avoir lu Voltaire.

quelques millimètres. Cela suffit souvent à soulager un membre endolori. Le scaphandre devient moins oppressant, et l’esprit peut vagabonder comme un papillon. Il y a tant à faire. On peut s’envoler dans l’espace ou dans le temps, partir pour la Terre de Feu ou la cour du roi Midas. On peut rendre visite à la femme aimée, se glisser auprès d’elle et caresser son visage encore endormi. On peut bâtir des châteaux en Espagne, conquérir la Toison d’or, découvrir l’Atlantide

en dehors de leur esthétique. Un critique intelligent devrait, au contraire, rechercher tout ce qui ressemble le moins aux romans déjà faits, et pousser autant que possible les jeunes gens à tenter des voies nouvelles. Tous les écrivains, Victor Hugo comme M. Zola, ont réclamé avec persistance le droit absolu, droit indiscutable, de composer, c'est-à-dire d'imaginer ou d'observer, suivant leur conception personnelle de l'art. Le talent provient de l'originalité, qui est une manière spéciale de

dont la relation, en dépit de haines passées, demeure, aujourd’hui, amicale. L’intérêt de cette étude est de voir comment, à travers ces deux États, deux civilisations réputées antagonistes, l’Orient et l’Occident, parviennent à se lier, à avoir une terre commune, à se remettre en question et à évoluer. Notre sujet est ‘l’orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences.’ Nous chercherons donc à montrer les rapports artistiques et littéraires de ces deux mouvances

plupart des hommes ne vivent que pour ne pas mourir »73, ce qui illustre une fois de plus la peur des gens devant la mort. L’ignorance de l’homme face au mystère de la mort, ne doit pas l’effrayer : Mais n’espérons pas que quelqu’un prononce sur cette terre le mot qui mette terme à nos incertitudes. Il est au contraire fort probable que personne en ce monde, ni peut-être dans l’autre, ne découvrira le grand secret de l’Univers. Et, pour peu qu’on réfléchisse, il est très heureux qu’il en soit ainsi. Nous

grecque. L’opinion publique internationale, pour la première fois, sera d’un tel poids, que les gouvernements sont obligés d’agir. Pour la première fois aussi les « intellectuels » (therme anachronique) se mobilisent : Byron y meurt les armes à la main, Hugo écrit les Orientales, Lamartine, Chateaubriand se mobilisent. Nous venons de la Grèce, c’est la culture classique, Echille, Sophocle … A Londres, à Paris, des comités de soutient apparaissent pour voler au secours de la Grèce. Quand en 1822 les Turcs

rival de Dieu, il acquiert une existence et une autonomie qui seront par la suite reprises et développées par la littérature apocryphe 31 . » Le Livre d’Hénoch, en particulier, décrit la corruption des anges gardiens, séduits par les « filles de la terre » 32 . Il est intéressant de remarquer que les anges déchus, descendus sur le pic Hermon sous la direction du prince Semyaza, sont sujets à des rapprochements avec le type prométhéen du héros civilisateur, porteur des lumières de la connaissance, que

bleus. Ils etaient jaunes, verts ou violaces et restaient longtemps sur son corps. Bien trop longtemps. Plusieurs mois quelquefois… C'etait difficile de les cacher. Les bonnes gens lui demandaient pourquoi elle s'habillait toujours comme en plein hiver, pourquoi elle portait des bas et ne quittait jamais son gilet. Le petit, surtout, la tourmentait avec ca: – Alors Meme? C'est quoi ce travail? Enleve-moi tout ce bazar, tu vas crever de chaud! Non, Paulette Lestafier n'etait pas folle du tout