En Quoi L Exil Devient Il Le Symbole De La Condition Du Poète Et De Sa Relation Au Monde

terrain une méthode et un style nouveaux, révolutionnaires qui ont fait de cette forme artistique une arme de classe redoutable. Helmut Franz Jozef Heartfield voit le jour à Schmargendorf, près de Berlin, le 19 juin 1891. Son père, Franz, est un poète socialiste qui écrit sous le pseudonyme de Franz Held. Sa mère, Alice, est, jusqu'à son mariage, ouvrière textile. La famille émigre en Suisse et, plus tard, en Autriche. Helmut connaîtra à peine ses parents: tous deux meurent lorsqu'il a huit ans

bleue, Jérusalem, Sindbad / Actes Sud, 2004, coll. « La Bibliothèque Arabe », 172 p. 1.1. Biographie Hussein Al-Barghouti (voir photo ci-contre)[1] est né en 1954 à Kobar en Palestine et est décédé, suite à un cancer, en 2002 à Ramallah. Poète, dramaturge, scénariste et essayiste, c’est aussi un enfant des villes et paysan à la fois. Il passa son enfance dans un paysage bien spécifique constitué de montagnes, de ciel bleu, de terrasses d’oliviers et arbustes mais aussi de mer s’étendant

-- parce que je vis dans un présent qui m’habite depuis toujours -- la conscience d’un présent absolu, éternel. Je crois que dans notre monde, c’est le propre de la civilisation indienne que d’avoir élaboré une conscience du temps acquise de la grandeur ancestrale du temps d’avant l’histoire, littéralement préhistorique. On peut dire en simplifiant que dans le monde d’aujourd’hui le peuple indien est le dernier grand transmetteur d’une culture et d’une conscience du temps particulière encore capable

Leuwers pour sa confiance, ses conseils judicieux et son soutien constant tout au long de ce travail. Mes plus vifs remerciements vont également à : - Monsieur le Professeur Kadhim J. Hassan, pour les renseignements précieux sur le roman dans le monde arabe qui m’ont beaucoup aidée et pour son appui. - Monsieur Fouad al-Takarli dont la mort m’a causée beaucoup de chagrin, pour sa coopération et sa gentillesse à me fournir tous les renseignements et les documents nécessaires pour mener à bien mon

175 4 Introduction SoPhie RoChefoRt-GuiLLouet Word, words, words… Shakespeare, Hamlet « Au commencement était le Verbe »… nous voilà prévenus. La tradition des religions révélées ne tergiverse pas : il faut la Parole pour créer le monde. Le démiurge ressemble à l’écrivain : il doit nommer les choses pour leur donner l’existence. La parole sert à engendrer, à façonner, à communiquer, à traduire mais elle sert aussi à travestir et à tromper. Cette ambivalence est à la source même de

pour démontrer qu'il n'est plus besoin de s'appuyer sur la seule raison, préjugée comme universelle et dépassant ainsi les particularismes individuels, pour exister au monde. Mme de Staël (1766-1817) et Lamartine (1790-1869) par exemple en ont démontré la recherche de l'infini dans chaque émotion humaine. On remarquera que le poète romantique a toujours un rapport particulier avec la nature. Jadis expression d'un ordre supérieur ou divin, elle est magnifiée en tant que miroir des passions humaines

CRITIQUES, édition Nathan université Partie I: Qu'est-ce qu'une œuvre littéraire? Chap 1: Spécificité du texte littéraire Ds lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une fin utilitaire, notamment la connaissance

.................................... 122 7 Introduction Cet ouvrage s’inscrit dans le cadre d'un ambitieux projet culturel initié et mis en œuvre par deux institutions culturelles de renommée, le Prix du Roi Fayçal à Riyad et l'Institut du Monde Arabe à Paris, représenté par la Chaire de l'Institut. Ce projet se donne pour objectif de faire connaitre auprès du grand public une centaine de chercheurs et universitaires arabes et français qui se sont distingués par leurs considérables efforts

ils scandalisent, chez eux l’amour la jalousie semblent odieux ou ridicules la sexualité répugnante la violence dérisoire. Doivent donner l’exemple de toutes les vertus. Image sublimée du Sage auréolé de cheveux blancs très haut au dessus de la condition humaine. S’ils s’en écartent tombe au dessous dans l’image du vieux fou qui radote et extravague dont les enfants se moquent. De toute façon par leur vertu ou leur abjection se situent hors de l’humanité. Adulte se comporte comme si ne devait jamais

je puis être tenu pour partiellement responsable de cette impropriété, c'est que l'écriture « automatique » ou mieux « mécanique » comme eut voulu Flournoy, ou « inconsciente » comme voudrait M. René Sudre, m'a toujours paru la limite à laquelle le poète surréaliste doit tendre, sans toutefois perdre de vue que, contrairement à ce que se propose le spiritisme : dissocier la personnalité psychologique du médium, le surréalisme ne se propose rien moins que d'unifier cette personnalité. C'est dire que