En Quoi L Ile Des Esclaves Est Une Comédie

Dissertation, La relation maître-valet La relation maître-valet est une convention très importante du théâtre. Elle apparaît très tôt, à l’Antiquité, dans le théâtre grec de Ménandre, plus grand représentant de la « Comédie nouvelle ». Elle arrive ensuite dans la Rome antique grâce à des auteurs tels que Plaute ou encore Térence pour se renouveler au XVIe siècle avec la Comedia Dell’ Arte. Cette relation n’apparaîtra en France qu’au XVIIe siècle par l’intermédiaire de Jean-Baptiste Poquelin

: َََArlequin-Iphicrate L’Ile des esclaves de Marivaux -1725- (scène première) Le théâtre représente une mer et des rochers d’une cité, et de l’autre que/que arbres et des maisons. IPHICRATE s’avance tristement sur le théâtre avec ARLEQUIN IPHICRATE, après avoir soupiré. — Arlequin ! ARLEQUIN, avec une bouteille de vin qu’il a à sa ceinture. ——Mon patron ! IPHICRATE. — Que deviendrons-nous dans cette île ? ARLEQUIN. — Nous deviendrons maigres, étiques, et puis morts de faim; voilà mon

Grèce et vinrent s'établir ici, dans le ressentiment des outrages qu'ils avaient reçus de leurs patrons, la première loi qu'ils y firent fut d'ôter la vie à tous les maîtres que le hasard ou le naufrage conduirait dans leur île, et conséquemment de rendre la liberté à tous les esclaves : la vengeance avait dicté cette loi ; vingt ans après, la raison l'abolit, et en dicta une plus douce. Nous ne nous vengeons plus de vous, nous vous corrigeons; ce n'est plus votre vie que nous poursuivons, c'est la barbarie

d’étude |Le théâtre – texte et représentation | | |Connaissances des genres théâtraux : comédie, tragédie, drame, pastorale, tragi-comédie, farce,… | |Perspectives d’étude |Connaissance des registres | |

OBJET D ETUDE : LE THEATRE DU XVII AU XXI (VERS LA LITTERATURE D’IDEES)SEQUENCE 2 : O.I. L’ILE DES ESCLAVES (1725) DE MARIVAUX (1688-1763)COMMENT UNE COMEDIE PEUT-ELLE FAIRE REFLECHIR A DE NOUVEAUX RAPPORTS SOCIEUX ?TEXTE 2 : 2, Le discours de TrivelinSEANCE 1 :Nouvel extrait et repérages préliminairesETAPE 1 : (Identique au commentaire) · externalisation des connaissances à l’aide du paratexte : Le mouvement (= contexte culturel de l’auteur)

l'amour lorsqu'il craint de se montrer", et chacune de ses comédies a pour objet de le faire sortir d'une de ses niches. Dans le Jeu de l'amour et du hasard : Silvia s'est déguisé en Lisette sa servante pour examiner son prétendant Arlequin mais celui-ci a eu le même idée. Ici dans cette scène les deux valets qui portent les habilles de leur maitres se préparent a vouer leur vrai condition. Nous demandons en quoi cette scène de comédie se repose sur l'effet de décalage. Premièrement nous allons

I PRÉSENTATION DE LA PIÈCE 1) Résumé - la fable Deux maîtres, Iphicrate et Euphrosine échouent après un naufrage dans une île gouvernée par des esclaves fugitifs. Les lois de cette nouvelle république imposent aux esclaves de devenir maîtres et aux maîtres de devenir esclaves dans un but de rééducation de ces derniers. Trivelin, responsable de l’île et garant de ses lois, explique le processus de rééducation des naufragés. Les maîtres vont perdre leurs noms et leurs habits qu’ils doivent céder

d'abord en quoi cette illusion éloigne le spectateur de la vérité. Puis dans un second temps, nous dirons pourquoi cette apparente incompatibilité entre illusion et vérité n'en est finalement pas une. En apparence donc, l'illusion éloigne de la vérité. Pour le justifier, nous aborderons successivement deux notions : tout d'abord, l'espace scénique, puis les personnages. Pour commencer, les lieux de l'action au théâtre s'éloignent parfois de ceux de la réalité. Ainsi, L'Île des esclaves, de Marivaux

visent à la contestation 1) « Castigat ridendo mores »     Cette expression latine a pour référence la fonction que la comédie a de corriger le jeu social par le rire et le comique. Il est utile de savoir que ce terme était la devise des Comédiens Italiens auxquels Marivaux confiait la plupart de ses pièces.     Le principe est clairement énoncé dans l’Ile des Esclaves, l’intention étant explicitement affirmée par Trivelin, le maître de l’île, dès la deuxième scène :     « Nous ne nous vengeons

trucs à retenir sur : L'Ile des esclaves (1725) - Marivaux (1688-1763) Cette pièce en onze scènes est à la fois une satire sociale et un regard de moraliste sur l’homme. Marivaux y renouvelle le canevas et les lazzis de la commedia dell’arte pour faire réfléchir les spectateurs à de nouveaux rapports sociaux au moyen de l’utopie. Réutilisant le couple traditionnel maître-valet, Marivaux se livre à deux exercices concomitants : le laboratoire utopique et la comédie de mœurs. Il joue également sur