En Quoi L Ile Des Esclaves Est Une Comédie

Tournier, Vendredi ou les Limbes du Pacifique, 1972 Images de la question de la liberté L’art du plaidoyer : Denis Diderot, Discours du vieux tahitien in Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Le maître et l’esclave : Marivaux, L’île des esclaves, scène 2, 1725 La condition féminine : La Colonie, scène 9, 1750 Séance 3 Dominantes Objectifs Supports Activités Durée : 1 heure Confronter la parole de deux personnages Déterminer la finalité d’un discours Une tempête, ACTE 2, scène

Dissertation ‘‘L’ile des esclaves, de Marivaux, est un cours d’humanité en même temps qu’une satire sociale; qu’en pensez-vous ?’’ Classe de première. Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux (4 février 1688 - 12 février 1763), communément appelé Marivaux, est un écrivain français du 18eme siècle. Homme solitaire et discret, vivant dans un univers bien à lui, il fut un journaliste, un romancier, mais surtout un auteur

–sa tante d – d’une amie française. 8) Cette lettre est : a – révélatrice de la méchanceté de son expéditeur b – une proposition de mariage c – la preuve que son mari n’est pas mort d – un témoignage d’affection 9) Un dimanche, une jeune esclave noire se présente à Virginie : a –elle est à moitié morte de faim et elle fuit son maître b – elle a été chassée parce qu’elle avait volé son maître c – elle est touchée par la beauté de Virginie d – elle vient lui demander du travail. 10) Virginie

noirs et leur statut d’esclavage (« nez si écrasé… ») qui est en faite un lien absurde qui permet à Montesquieu de tourner en dérision l’esclavagisme. 5e Paragraphe : Il utilise des arguments religieux : Lien de cause à effet entre la couleur des esclaves et la spiritualité. C’est une justification religieuse de l’esclavage, ils prennent un détournement de la religion pour se donner bonne conscience. 6e et 7e Paragraphe : Analogie entre le traitement imposé par d’autres peuples et l’esclavage. 8e

fausses confidences ou encore dans L’île des esclaves , dont nous étudions ici un extrait. Cette pièce comédie invite à un questionnement sur l’ordre établi et les préjugés sociaux. En effet, elle met en scène 4 personnages : deux maîtres et leurs esclaves, échoués sur une île où les rôles sont inversés. Arlequin et Cléanthis vont donc devenir les maîtres et Iphicrate et Euphrosine leurs esclaves, on assiste à du théâtre dans le théâtre. Dans l’extrait étudié, Arlequin

Latin ACTE I : Dave, un esclave qui apporte à son ami Géta ( un autre esclave) le reliquat d'une somme qu'il lui devait, afin que Géta puisse faire un cadeau à la femme que son jeune maître vient d'épouser. Géta est esclave dans la maison de Démiphon. Il est inquiet et raconte à son ami ses ennuis. Le hasard a fait que son maître Démiphon et le frère de Démiphon, Chrémès, sont tous les deux partis en voyage, en lui confiant la surveillance de leurs fils respectifs, Antiphon et Phédria. Or Phédria

la troupe, il quitte Paris avec eux et parcourt les provinces de l'ouest puis du sud de la France de 1646 à 1658 en écrivant ses premières petites comédies . Textes étudiés : ➢ Dom Juan ou le festin de pierre Acte II, Scène 4 Liens et infos diverses : http://www.fichesdelecture.com/auteurs/moliere Questions étudiées et plans associés : ➢ En quoi cette scène est-elle comique ? I. Une situation comique a) Le rôle de Sganarelle b) La situation de départ c) La stratégie de Don Juan • Une situation

avaient pour objectif de nous faire réfléchir sur le monde réel. Ainsi pouvons-nous nous demander en quoi l'évocation d'un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur le monde qui l'entoure; ou encore dans quel but et par quels moyens les auteurs de servent-ils de leurs écrits traitant la fiction, notamment l'utopie. Dans un premier temps, nous expliquerons en quoi ces contrées paraissent si éloignées et attractives au lecteur, puis, que ces dernières sont des lieux

hommes Ce qui conduit le lecteur à une conclusion diamétralement opposée :    -> Donc nous ne sommes pas de vrais chrétiens l.24-25, même principe -> Les princes d'Europe font beaucoup de conventions inutiles  -> Or ils n'en font pas en faveur des esclaves   -> Donc c'est qu'il n'y a pas lieu d'en faire (Lecteur : Donc les princes d'Europe sont sans cœur) CONCLUSION Chaque argument de cette "plaidoirie " repose sur un argument vicié qui le rend inopérant, et ceci permet à Montesquieu de dénoncer

ANTHOLOGIE DE L'UTOPIE SOMMAIRE Préface ________________________________________________________1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas