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Fables Jean de La Fontaine par YVES STALLONI Clefs d’analyse Livre premier Action et personnages 1. Dans la fable 1, lequel des deux personnages vous paraît le plus sympathique, et pourquoi ? Si l’on raisonne en termes de sympathie, la cigale entraîne, plus que la fourmi, notre adhésion : elle est gaie, joyeuse, fait preuve d’un réel amour de la vie et affiche une philosophie de nature épicurienne proche de nos modèles actuels. La fourmi, bien que travailleuse, sérieuse et prévoyante (qualités

La littérature a eu pour première fonction d'éloge funèbre pendant l’Égypte Antique puis de distraire grâce aux premières comédies destinées à plaire à une société aisée. Pendant l'apogée de la Grèce Antique, elle a très vite acquis la fonction d'éduquer les citoyens des grandes citées. Au dix-septième siècle, Molière a repris ses deux fonctions et donne pour but à ses pièces de '' plaire et instruire ''. Il existe différentes manières de s'attirer les faveurs des lecteurs. Tout d'abord en distrayant

leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment une morale utile ». C’est donc surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques,

réalités : il dépend de l'opinion qu'on a d'elles. Il y a tant d'obscurité, tant de diversité dans les choses humaines, qu'il est impossible d'en rien élucider, comme l'ont justement dit mes Académiciens1, « les moins orgueilleux des philosophes »; ou bien, si quelqu'un arrive à la connaissance, c'est bien souvent aux dépens de son bonheur. L'esprit de l'homme est ainsi fait qu'on le prend beaucoup mieux par le mensonge que par la vérité. Faites-en l'expérience; allez à l'église quand on y prêche. S'il

leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment une morale utile ». C’est donc surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques

qu'est-ce cela ? Je n'en puis plus ; on me déchire ; Quoi j'accouche d'un œuf ! – D'un œuf ? – Oui, le voilà, Frais et nouveau pondu : gardez bien de le dire ; On m'appellerait poule. Enfin n'en parlez pas. » La Femme, neuve sur ce cas, Ainsi que sur mainte autre affaire, Crut la chose, et promit ses grands dieux de se taire ; Mais ce serment s'évanouit Avec les ombres de la nuit. L'épouse, indiscrète et peu fine, Sort du lit quand le jour fut à peine levé ; Et de courir chez sa voisine : « Ma commère

La Fable La fable est un récit (elle raconte quelque chose, des personnages, des épisondes). COURT (( du Roman) Sous forme : Allégorique (les personnages symbolisant vices et vertus). Les vers en prose, qui vise à illustrer un précepte, une leçon, une morale. • Fable (( Fabula = récit mensonger. La morale des fables de La Fontaine peut-être explicite, ou simplement suggérée par le récit, (exemple : La Cigale et la Fourmi, Le chêne et le roseau, …). Quand elle est explicite, la morale

sentir La Fontaine vieillir ». Malgré cette affirma¬ tion j'ai choisi d'expliquer la fable 20 de ce livre pour m'associer à l'hom¬ mage rendu à M. Georges Straka, car cette fable m'a charmé et je voudrais faire partager mon admiration. Le jugement un peu sévère porté par R. Bray me semble devoir être fortement nuancé en ce qui concerne le Philosophe Scythe, dont la com¬ position n'est pas de beaucoup postérieure à la publication du second recueil. En 1685 paraissaient chez Barbin les Ouvrages de prose

réalisé en 2005 et d’une durée d’une heure vingt minutes. Sophie Bruneau, anthropologue de formation est cinéaste et chercheur à l’Institut de sociologie de l’Université Libre en Belgique. Spécialisée dans le documentaire elle en a réalisé de nombreux avant 2005 avec son compagnon Marc-Antoine Roudil, photographe et spécialisé lui aussi dans le documentaire. Ce documentaire a pour thème la souffrance dans le monde du travail. Ce projet est né de la lecture par les cinéastes, d’un ouvrage qui connut

Rappels : - le plan doit répondre à la problématique (implicite ou donnée dans l’énoncé). - Chaque paragraphe représente un argument justifié par des exemples, (alinéa attendu). SUJET : Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et de persuader ? Cela revient à se poser trois questions : 1- Le comment : comment argumente-t-on ds un texte ? (la forme ou les moyens) 2- L’objectif