En Quoi Le Meilleur Des Mondes Est Il Une Contre Utopie

la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie entre la fin de l’Ancien Régime (mort « tardive » de Louis XIV en 1715, puis Régence de Philippe d’Orléans, son neveu, jusqu’en 1723 : par réaction contre l’austérité des dernières années du règne de Louis XIV, goût du plaisir, du luxe et de l’argent) et la Révolution française (1789 et ses suites) => 1715 – 1789. Le XVIII° est l’héritier d’un XVII° qu’il critique et combat peu à peu (monarchie absolue

A quoi bon penser ? 1. Les réflexions présentées sur ces pages sont issues d’une question, aussi simple que naïve, qui s’est imposée à mon esprit au fur et à mesure de lectures aléatoires d’ouvrages qu’il convient de qualifier de « philosophiques », à la suite d’études dites approfondies, réalisées tardivement et se rapportant plus précisément à des questions de logique et de communication. Les hasards de l’existence, provoqués parfois par des volontés insoupçonnées, autant des intentions personnelles

» [Hervé Desbois] « Prendre son mal en patience rapporte souvent plus qu’on pense. » [Éric Boutin] « Le pauvre cherche la richesse et le riche, le ciel, mais la sagesse cherche l’état de tranquillité. » [Swami Rama] « L’art est un lien entre les mondes et les univers, un lien qui nous relie à ce que nous sommes profondément. » [Hervé Desbois] « Aucune joie n’égale celle de servir autrui. » [Sai Baba] « Le bambou existe au-dessus et en dessous de son nœud. » [Antoine Bret] « Le plus beau cadeau que

derrière un paravent ; «quelques coups de pied au derrière» illustrent la Chute. Le drame terrestre peut alors commencer. L'intervention de Voltaire se manifeste sous le double aspect d'une rage et d'un plaisir : 1. Rage contre l'autorité imbécile qui repose sur l'aveuglement, contre l’illusion du pouvoir absolu, de la philo-théologie, de l'Amour avec un grand A, des théories toutes faites et des mots ronflants, rage qui explose dans la nécessité de «botter», à la fin, Candide. Mais, ce faisant, Voltaire

 sont les fils conducteurs d’une expérience de vie qui  aujourd’hui m’encourage à donner du sens à mes actes sans être engagé dans telle ou telle  association  mais  engagé  sur  la  cohésion  et  le  lien  nécessaire  à  notre  société  pour  la  pérenniser dans le « meilleur des mondes » .  Tour  à  tour  jardinier  ,  magasinier  ,  déménageur,  vendeur  de  moquette( !),  animateur  de  stand  ( …),  client  fidèle et  connu  de  certains  bars  et  de  salles  de  concert,  militaire (service  civil  comme  animateur  de 

d'État, et est toujours resté fidèle au pouvoir en place, même lorsque sa mort était assurée. Les sociétés totalitaires se distinguent par la promesse d'un « paradis », la fin de l'histoire ou la pureté de la race par exemple, et fédèrent la masse contre un ennemi objectif. Celui-ci est autant extérieur qu'intérieur et sera susceptible de changer, suivant l'interprétation des lois de l'Histoire (lutte des classes) ou de la Nature (lutte des races) à l'instant « t ». Les sociétés totalitaires créent

en aucun cas le philosophe ne prendra le pouvoir car il deviendrait un tyran. Il doit attendre que les citoyens lui demandent de gouverner. Mais comme, hélas, le philosophe est en général incompris, la politique platonicienne semble bien être une utopie. Les principales œuvres Il est difficile de les dater rigoureusement. On peut les grouper schématiquement en quatre grands groupes : • Les dialogues de jeunesse ou dialogues socratiques ainsi nommés car soit ils défendent la mémoire du maître

« Pourquoi / Comment la poésie reproduit-elle / dévoile-t-elle la réalité ? » ; « En quoi et comment le poète perce-t-il les mystères du monde qui nous entoure ? » * Pourquoi la poésie doit-elle exprimer la réalité du monde ? »… Inversement : « La poésie transfigure-t-elle le réel ? » ; corollairement : « Comment la poésie transforme-t-elle la réalité ? » ; « De quelle réalité la poésie nous éloigne-t-elle ? » ; « En quoi la poésie crée-t-elle des visions ? l'illusion ? » ; « La poésie est-elle le domaine

versification tourmentée (rejets et enjambements, de vers à vers mais également de strophe à strophe), rimes provocantes, bien qu’il ait annoncé à son oncle Guyot-Desherbiers : «Tu verras des rimes faibles […]. J’ai eu un but en les faisant, et sais à quoi m’en tenir sur leur compte. Mais il était important de se distinguer de cette école rimeuse, qui a voulu reconstruire et ne s’est adressée qu’à la forme, croyant rebâtir en replâtrant.» Cependant, à travers les artifices du romantisme le plus conventionnel

Les caractéristiques habituellement retenues pour définir le totalitarisme sont : un monopole idéologique, c'est-à-dire la conception d'une vérité qui ne supporte aucun doute, qui est imposée à tous et qui est généralement orientée vers la lutte contre les ennemis du régime, un parti unique contrôlant la totalité de l'appareil étatique c'est-à-dire disposant de l'ensemble des moyens de communication de masse qu'il utilise comme des instruments de propagande, qui crée des structures d'embrigadement