En solitaire

d'éducation, 1762 L'œuvre autobiographique de Rousseau * Les Confessions, 1765-1767 (1e partie) et 1769-1770 (2e partie), publication posthume 1782 et 1789 * Les dialogues, Rousseau juge de Jean-Jacques * Les Rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778, publication posthume en 1782.

les Rêveries du promeneur solitaire avant de mourir à Ermenonville en juillet 1778. Ses cendres seront transférées au Panthéon une dizaine d’année plus tard. 2) Bibliographie de l’auteur : Discours sur les sciences et les arts (1750) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) La Nouvelle Héloïse (1761) Du Contrat social (1762) Émile ou de l’Éducation (1762) Les Confessions (1765-1770) Les Rêveries du promeneur solitaire (1776) 3) Extrait :

En 1770, il revient se fixer à Paris et s'engage à ne plus rien publier de son vivant. Les Confessions (1765-1770, édition posthume 1782-1789), Rousseau juge de Jean-Jacques ou Dialogues (1772-1776, posthume 1789) et les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778, posthume 1782) ne paraîtront qu'après sa mort, survenue à Ermenonville. Ses cendres ont été transférées au Panthéon par la Convention en 1794. S’il est considéré comme un philosophe des Lumières, Rousseau est aussi un précurseur du romantisme

Littéraire Le Romantisme Dates (approximatives) 1800-1850 Héritage Le romantisme est né en Angleterre (Shakespeare) et en Allemagne (Goethe) et connaît des précurseurs en France dès le 18ème siècle avec Rousseau dans Les Rêveries du promeneur solitaire par exemple. Les préromantiques s’inscrivent contre le rationalisme des Lumières, et remettent en cause la science au profit de l’imagination, des passions et du mystère. Ils s’opposent également à la rigueur classique et refusent toutes les règles

philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau: l’impossibilité de la raison Jean-Jacques Rousseau, Ernesto Laclau et le peu particulier universelle Référence articles de revues. Rousseau : du contrat social I-II Les rêveries du promeneur solitaire

abondante, à la fois musicale (un opéra), littéraire (un roman épistolaire, La Nouvelle Héloïse, qui connut un immense succès), morale et pédagogique (l’Émile), autobiographique (Les Confessions, Rousseau juge de Jean-Jacques, les Rêveries du promeneur solitaire) et surtout politique. Proche du cercle des Encyclopédistes, notamment de Diderot (il a signé des articles dans l’Encyclopédie, principalement sur la musique), il a néanmoins pris ses distances avec les tendances matérialistes et avec l’optimisme

dans L’Emile. Rousseau est préromantique et sensible. Il a eu une enfance difficile et aime la solitude. Il raconte sa vie dans ses plus célèbres autobiographies : Principalement les Confessions, mais aussi les Rêveries. Les Rêveries du promeneur solitaire a été publié après la mort de rousseau. A travers cet ouvrage, il présente une vision philosophique du bonheur, proche de la contemplation, à travers un isolement relatif, une vie paisible, et surtout, une relation fusionnelle avec la nature. Il

synonyme de pictural car « dans l'expérience romantique, la nature est perçue à travers le prisme de l'art (originellement, le roman)3. » C'est dans cette acception que le mot fait son entrée dans la langue française avec Les rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau où il donne le qualificatif de romantique aux rives sauvages du lac de Bienne. Coïncidant avec la mode du jardin anglais organisant la nature comme dans un tableau, il s'associe à la notion de pittoresque. À la fin du

synonyme de pictural car « dans l'expérience romantique, la nature est perçue à travers le prisme de l'art (originellement, le roman). » C'est dans cette acception que le mot fait son entrée dans la langue française avec Les rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau où il donne le qualificatif de romantique aux rives sauvages du lac de Bienne. Coïncidant avec la mode du jardin anglais organisant la nature comme dans un tableau, il s'associe à la notion de pittoresque.

l'homme sauvage est « sans domicile », entendant par là qu'il n'a pas de domicile fixé à l'avance ou qui lui appartienne : c'est la nature (la forêt) tout entière qui lui appartient. On retrouve également cette idée dans les Les Rêveries du promeneur solitaire : l'homme est dans son foyer originel (symbiose). L'homme à l'état de nature n'est pas doué de la parole : en effet, à l'état de nature, il n'y aurait pas de langage institutionnalisé car il n'y a pas eu regroupement d'hommes (société) pour s'accorder