En Voyant L Aveuglement Et La Misere De L Homme Pascal

différence entre rituel et rite est pertinente. Nous examinerons comment le rite peut être caractérisé, s’il est archaïque ou contempo- 2 Sur ce point, Stéphane Olivesi (université Lyon 2) ne se trompe pas en affirmant, dans sa recension de l’ouvrage de Pascal Lardellier, Théorie du lien rituel. Anthropologie et communication, que cet auteur, « en indiquant que “le rituel (employé comme substantif et non comme adjectif) est l’ensemble des textes, issus en principe de la tradition, qui ordonnance les règles

l'impression qu'il s'agit d'un exercice de « verbosité » qui a « séduit » (l’assistance) « en disant à peu près n'importe quoi ». [6] Très tôt donc, Boudon a été prévenu contre ce qu'il qualifie d'« imposture qui consiste à faire passer l'obscurité, ce cache-misère de la platitude, pour de la profondeur ». Pour lui, les sciences sociales sont là, ni pour séduire ni pour manipuler, mais pour apporter un éclairage sur les phénomènes sociaux dans un ensemble langagier simple. Cette fonction « éclairante » des sciences

Huyghe, l’a remarquablement analysée dans son ouvrage Sens et destin de l’art reprenant et développant les notions d’universalité, d’échange et d’histoire propre à toutes activités créatrices. « L’art et l’homme sont indissociables. Pas d’art sans homme, mais peut-être pas d’homme sans art. Par lui, le monde devient plus intelligible et accessible, plus familier. Il est le moyen d’un perpétuel échange avec ce qui nous entoure, une sorte de respiration de l’âme (…). L’être isolé ou la civilisation

LES EBOOKS AGALL PASCAL SALIN LIBERALISME © Odile Jacob, 2000. ISBN: 2738108091 1 Introduction La reconnaissance de la liberté individuelle a lentement émergé de l'Histoire dans les pays occidentaux et elle a été à l'origine de leur extraordinaire prospérité : pour la première fois, à partir de la fin du XVIIIe siècle, des masses immenses ont pu sortir de la pauvreté parce qu'on a laissé les hommes libres de créer. Cette leçon a été pourtant oubliée et le « libéralisme » est presque devenu un

deuxièmement, à l’épargne du temps qui se perd ordinairement quand on passe d’une espèce d’ouvrage à une autre ; c troisièmement enfin à l’invention d’un grand nombre de machines qui facilitent et abrègent le travail, et qui permettent à un homme de remplir la tâche de plusieurs. » Smith met ici en avant l’importance de l’apprentissage, de l’organisation de la production et du progrès technique en économie. La division du travail est, selon lui, d’autant plus poussée que la taille

ANNÉES 80 DE L'EUROPE À 12 (entrée de la Grèce le 1/1/81, de l'Espagne et du Portugal le 1/1/86) • Octobre 1981, juin 1982 et mars 1983 -> Le franc est dévalué mais maintenu dans le SME. • Février 1984 -> Sous l’impulsion d’Altiero Spinelli, grand homme politique italien, considéré comme l’un des pères de l’Europe, le Parlement européen adopte un projet instituant une Union européenne, qui influencera l’Acte unique de 1986. • Septembre 1984 -> La Grèce rejoint le mécanisme de change du SME. • Juin