En Voyant L Aveuglement Et La Misere De L Homme Pascal

n'expriment que des différences de point de vue. Leur relation est celle de l'objet et du sujet. Un homme, considéré en lui-même, a seulement des devoirs, parmi lesquels se trouvent certains devoirs envers lui-même. Les autres, considérés de son point de vue, ont seulement des droits. Il a des droits à son tour quand il est considéré du point de vue des autres, qui se reconnaissent des obligations envers lui. Un homme qui serait seul dans l'univers n'aurait aucun droit, mais il aurait des obligations. Simone

librement du haschisch à Amsterdam et pas dans votre lycée ? Biaise Pascal D'autres textes sur la Vérité Platon Alain Francis Bacon Simone Weil 299 294 287 279 280 8. La Raison La cuite, l'horoscope et le raisonnable Emmanuel Kant Votre succès au bac est-il inscrit dans les astres ? Lucrèce Theodor W. Adorno Nicolas AAalebranche Gaston Bachelard Thomas d'Aquin Pourauoi faudrait-il être raisonnable ? Max Horkheimer Épictète Biaise Pascal 268 257 249 Quelle part de votre raison disparaît dans une soirée

être complètement irrationnels en politique ou dans leur vie privée. De même, la rationalité n’e st pas une qualité dont disposerait en monopole la civilisation occidentale. L’O ccident européen s’e st longtemps cru propriétaire de la rationalité, ne voyant qu’e rreurs, illusions et arriérations dans les autres cultures, et jugeait toute culture à la mesure des performances technologiques. Or, nous devons savoir que dans toute société, y compris archaïque, il y a rationalité dans la confection d’o utils

son recours à une 36 Sur cette question, lire Lucien Lévy-Bruhl. La mentalité primitive. Paris : PUF, 1963. Robert Jouanny. Césaire Cahier d’un retour au pays natal. Discours. Paris : Hatier, 1994, p. 21. 38 M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d’une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles Editions Africaines, 1975, p. 100. 39 Abdoulaye Niang. « La science, l’homme de science et le social : l’implication cognitive et éthique dans l’entreprise scientifique ». Revue Sénégalaise

version 1 - 1 Dec 2011 Spécialité : Littérature française Présentée et soutenue publiquement par : Elise NGO BILONG ATE Date : le 24 Septembre 2010 ETUDE DE L’ACTION DANS LA DRAMATURGIE DE MONTHERLANT. Directrice de thèse : Madame le professeur Pascale ALEXANDRE Jury : - Mme Sylvie JOUANNY (Professeur, Université Paris XII- Créteil) - M. Michel AUTRAND (Professeur, Université Paris IV) - M. Jeanyves GUERIN (Professeur, Université Paris III)   2 UNIVERSITE PARIS EST MARNE LA VALLEE

le « vivre ensemble », quand les communautés se séparent. On « déclare la guerre à la finance », pour s’y soumettre ; on « moralise le capitalisme », pour sauver les banques ; on « dégraisse le mammouth », en l’engraissant ; on impose la parité homme-femme en politique, quand elle devient subalterne dans le mariage. La République « une et indivisible » est plurielle et divisée comme jamais. C’est la République-Potemkine. Tout est en carton-pâte. Tout est factice. Tout est retourné, renversé

C’est dans cette Bible que Dumas apprit son histoire sacrée. Un jour, à l’un des angles du jardin de Saint-Remy, dans une tourelle ruinée et sans toit, il avait éprouvé pour la seconde fois LES ANNÉES D’ENFANCE 23 de sa vie une vive terreur en voyant deux longues couleuvres se livrer un furieux combat qui n’avait cessé que par l’intervention de M. Deviolaine ; la troisième terreur de Dumas date de VillersHélon. Il avait quatre ou cinq ans à cette époque. Tandis qu’il était occupé à feuilleter

influence sur notre conduite et notre comportement. Les sentiments de notre cœur, l'agitation de nos passions, la véhémence de nos affections, dissipent toutes les conclusions de cette philosophie, et réduisent le philosophe profond à n'être qu'un homme du commun. Il faut aussi avouer que la plus durable, ainsi que la plus juste renommée a été acquise par la philosophie facile, et que les raisonneurs abstraits semblent jusqu'ici avoir seulement joui d'une réputation momentanée, due au caprice ou à

personnage principal ; il restera anonyme tout au long du récit, désigné par le pronom « il ». On connaît cependant son âge : « aujourd’hui il allait fêter son quarantième anniversaire » (l. 7). L’auteur nous renseigne aussi sur sa profession : « homme de loi spécialisé dans les SÉQUENCE 1 / Le récit (1) : chronologie et durée • 17 affaires immobilières » (l. 12-13). Ce personnage anonyme a échoué dans ses spéculations, c’est-àdire ses tentatives pour gagner des fortunes, et il a perdu beaucoup

quittait la chambre à coucher qui sentait la fleur d’oranger et l’asa fœtida et qu’il retrouvait le grand soleil. Quelle chance d’être à l’abri de toutes ces dégoûtasseries ! Règles, grossesses, accouchements, ménopauses ! Dans sa satisfaction d’être un homme, il bombait le torse en traversant la place de laVictoire. Les gens le reconnaissaient et le prenaient pour ce qu’il était : un vaniteux. Ce fut une période où, sans commettre rien de bien coupable, mon père se rapprocha des amis qu’il avait négligés