Enfer

L'enfer c'est les autres » est une réplique de la fin de la pièce de "Huis Clos". Dans cette pièce que l'on peut associer au registre dramatique, Sartre met en lumière l'idée selon laquelle la présence des autres peut parfois constituer un véritable enfer. Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans la religion chrétienne, ce lieu destiné au supplice des damnés. Par extension, ce terme qualifie une chose excessivement

l'Inquisition, l'esprit libertin de Marot ne tarde pas à être réprimandé. Ses sympathies pour Luther et la Réforme lui valent plusieurs années de cachot à la prison du Chatelêt à partir de 1525. C'est dans l'insalubrité de sa geôle parisienne qu'il rédige 'L' Enfer', description satirique du Chatelêt et pamphlet contre les abus des gens de justice. De 1526 à 1532, le poète écrit plusieurs épîtres en hommage à la famille royale. En récompense, l'auteur obtient la liberté et une dotation de cent écus d'or. A la

L’ordinateur du paradis, Benoît Duteurtre Enfer ou paradis … Que choisir ? Enfin un livre qui donne à réfléchir ! Une version intéressante du paradis ! Comment, en un écart de conduite nous pouvons tout perdre. Dans L'ordinateur du paradis, Benoît Duteurtre nous raconte l'histoire de Simon Laroche, haut fonctionnaire, rapporteur de la commission des libertés publiques. Un jour, il fait une gaffe à la radio qui va être diffusé sur internet, et qui va ruiner sa vie. Quelques jours après

P.40 : « Entre assassins. Nous sommes en enfer, ma petite, il n’y a jamais d’erreur et on ne damne jamais les gens pour rien. » P.41 : « Damnée, la petite sainte. Damné, le héros sans reproche. Nous avons eu notre heure de plaisir, n’est-ce pas? Il y a des gens qui ont souffert pour nous jusqu’à la mort et cela nous amusait beaucoup. À présent, il faut payer. » P.46 : « Regarde dans mes yeux : est-ce que tu t’y vois? » P.51 : « Je vous sens jusque dans mes os. Votre silence me crie dans les oreilles

donné de nous juger. Quoique je dise sur moi, toujours le jugement d'autrui entre dedans. Ce qui veut dire que, si mes rapports sont mauvais, je me mets dans la totale dépendance d'autrui. Et alors en effet je suis en enfer. Et il existe une quantité de gens dans le monde qui sont en enfer parce qu'ils dépendent trop du jugement d'autrui. L'existence ne se démontre pas; elle est là, tout simplement. (elle est un fait) L'existence précède l'essence; L'homme existe d'abord, ensuite il devient ce qu'il

pas faire comme toutes les femmes qu’il y avais en cette époque (elles n’écoutaient plus leurs maris) : « mais ne vous gâtez pas sur l’exemple d’autrui. Gardez_vous d’imiter ces coquettes vilaines » . Car sinon elle va finir en enfer : « Et qu’il est aux enfer des chaudières bouillantes Où l’on plonge à jamais les femmes mal vivantes. »

valorisants (l.1) renforcée par l'emploi de l'adverbe d'intensité « si » → texte descriptif → qui se fait par la vue. Se prolonge par l'ouïe. Canons considérés comme instruments de musique = dissonance, confirmée par le terme « enfer ». Pour Voltaire, la guerre est un enfer. Le spectacle est représenté comme un jeu « renversèrent » = euphémisme. « ôté du monde » = euphémisme. Candide est toujours sous l'influence des théories de Pangloss : il n'y a pas d'effet sans cause. Pour Candide il est normal

perdants dans le tartare (=enfer). Gaïa pr venger ses enfants les titans envoi les géants se battre contre les dieux, la Gigantomachie. Les Géants perdent, Atlas va devoir porter le monde sur ses épaules. Ces 3 dieux vainqueurs se partagent le monde, eau, enfer et tt le reste (terre, ciel). Enfers = inferi= ceux d’en bas. Notion différente des chrétiens car tt le monde finit en enfer une fois mort. Mais l’enfer est constitué de plusieurs parties dont le tartare (=enfer des chrétiens), les chps-Elysées

FRANÇAIS : devoir certificatif Ecriture d’une critique théâtrale de la pièce de Sartre, « Huis clos » Une pièce de théâtre qui aurait mieux fait de rester en enfer… L’histoire est celle de trois personnes qui se retrouvent en enfer, dans un salon bourgeois, suite à des actes qu’ils ont commis lorsqu’ils étaient toujours en vie. Garcin, journaliste, Inès, employée de poste et Estelle, une riche mondaine ne se connaissaient pas et se voient donc contraints à cohabiter ensemble pour l’éternité

personnages et avec un décor minimal. Sartre a pensé purement à la situation de huis clos qui a été inspirée par le temps qu´il a passé à la captivité pendant Deuxième Guerre mondiale. Et comment Sartre dit : « l´inspiration lui vint boucler ses héros en enfer pour l´éternité. » 30 Jean-Paul Sartre a rédigée la pièce en 1943, elle a été présentée pour la première fois le 27 mai 1944 au théâtre du Vieux-Colombier à Paris dans une mise en scène de Raymond Rouleau et elle a obtenu un grand succès. Les idées