Enfer

« L'Enfer, c’est les autres ». La première à trouver le mécanisme de cet enfer est Inès, en effet elle le dit: « Le bourreau, c'est chacun de nous pour les deux autres » . Chacun devient victime de l'autre car il est soumis au regard accusateur des deux autres. Les personnages découvrent que la pire des condamnations, c'est d'être soumis au regard d'autrui et qu'on ne peut lui échapper. Ce jugement est insupportable. Ils ne peuvent pas fuir car ils ne peuvent pas sortir du salon même quand la porte

exploite : "qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil" ainsi que des métaphores : "qui brise la jeunesse en fleur". Au vers 9 il dit "Innocents dans un bagne, anges dans un enfer". En disant "innocents", Hugo montre que les enfants sont victimes d'une injustice, ils subissent. Il utilise une antithèse : "anges dans un enfer". Là les anges sont les enfants, et l'enfer est l'usine/le travail. Les enfants sont aussi comparés à de "doux êtres pensifs". On voit d'un coup d'oeil qu'il utilise beaucoup

sans doute la déception des conséquences qui suivent le meurtre. Après s’être mutuellement déchirés, ne pouvant plus se supporter, vivant sous la constante pression des menaces, les deux amants décident, chacun de son côté, de supprimer l’autre. Leur enfer ne s’apaise que lorsqu’ils se prennent sur le fait l’un l’autre : Laurent aperçoit le couteau que Thérèse cache dans sa jupe, et elle-même entrevoit le flacon de poison que Laurent tente de dissimuler. Cet aperçu de leur mort en marche leur fait prendre

IV. Thème étudié. La fréquence de la musique militaire galvanise (encourage) les esprits. Enumération :  « Trompette, fifres, hautbois, tambour ». La chute de la phrase avec le mot enfer nous fait comprendre que Voltaire n’aime pas la guerre et qu’il utilise un ton ironique. Cette bataille ressemble à un enfer, puisqu’elle produit 30 000 morts. 12.000 (6.000 x 2) Déchiquetés par le Canon 10.000 Tués ou bléssés par balle 8.000 Embrochés par la baïonette = 30.000 âmes. Le décompte est

délivrer le prisonnier et emmener de force en enfer son ravisseur. Voyant qu'il ne pourrait cette fois échapper à son destin, Sisyphe dit à sa femme de ne surtout pas lui organiser des funérailles. Une fois arrivé sur place, il se plaignit de ce que son épouse indigne ne faisait rien en l'honneur de sa disparition. Il demanda et obtint la permission de retourner chez les mortels pour régler la chose. Mais une fois sur place, il refusa de revenir en enfer, ce qui obligea Thanatos à revenir le chercher

tout de suite envie de faire le contraire ».( …) - Elle entend vivre en enfer comme elle vivait sur terre : sans réfléchir. - Elle est capricieuse comme si elle avait le choix. - Elle refuse d’affronter cette situation infernale. - Elle est frivole se préoccupe de la couleur des canapés. III DEUX ESPACES SCENIQUES Montrez que les personnages mettent en place un deuxième espace scénique : l’espace terrestre. ENFER ESTELLE INES GARCIN ≠ Extraits : La cérémonie n’est pas achevée (…)

tout au longs de ce poème:(vers 1) « pas un seul rit »,(vers 2) « la fièvre maigrit »,(vers 3) « cheminer seules »,(vers 4) « travailler quinze heures sous des meules »,(vers 9) « innocents dans un bagnes,anges dans un enfer »ces deux oppositions entre innocents-bagnes et anges-enfer nous montre bien que la place des enfants n'est pas ici et accentue la pitié éprouvé par le lecteurs.(vers 12) « la cendre est sur leur joue »,(vers 19) « qui tue ».Nous le voyons aussi grâce au (vers 14) « hélas » qui

sont pas appelées Shinigami: Enma (-ō, -daiō) (閻魔、閻魔王、閻魔大王) Importé du Bouddhisme, son origine est le Seigneur de la Mort Yama de l'hindouisme. Il juge ceux qui vont au paradis (Nirvāna) ou en Enfer. Dans Dragon Ball, le roi Enma est le chef du purgatoire et décide qui va en Enfer, au Paradis ou s'entraîner avec Maître Kaïô. Izanami Une déesse Shintoïste, femme de Izanagi. Personnages de fictions Des personnages variés ont été nommés shinigami dans la culture populaire

le croyant gagne tout, c'est-à-dire le paradis, la béatitude, le non croyant va en enfer, donc perd tout. Il est donc plus avantageux de croire en Dieu. | Dieu existe : | Dieu n'existe pas : | Vous pariez sur l'existence de Dieu | l'existence de Dieu Vous allez au paradis=vous gagnez tou | Vous retournez au néant= vous ne perdez rien (presque rien) | Vous pariez sur l'inexistence de Dieu | Vous allez en enfer ou Vous retournez au néant | Vous retournez au néant | Il en déduit que, ne pouvant

vont au paradis Christ en majest… Les damn…s qui vont en enfer Les 12 Ap€tres St Trophime 1111 Mathieu Jean Christ en majest… Marc Luc Les ‚vangiles Trace ‚crite : Selon les ‰vangiles qui sont les textes sacr‚s des Chr‚tiens, le Christ est mort sur la croix, puis ressuscit‚ et mont‚ aux cieux oŠ il juge les morts. 1212 Les …lus qui vont au paradis 1313 Les damn…s qui vont en enfer L’architecture de la fa‡ade fronton voussures tympan