Énonciation

informations de base 3 1. Introduction de l’ouvrage 3 2. Références bibliographiques de l’ouvrage 3 3. Mots clés : 3 4. Caractéristiques du livre : 4 5. Problématique principale de l’ouvrage 4 6. Résumé du livre 4 7. Enonciation de la thèse principale 4 8. Enonciation des principaux arguments de l’auteur 4 9. Conduite du raisonnement du livre 5 B. Les informations critiques, à usage personnel… 5 1. Citations des passages significatifs 5 2. Remarques critiques appuyées par des renvois

essentielles suffisamment éloignées les unes des autres afin d’éviter des répétitions d’arguments. La rédaction d’une partie répond généralement aux règles suivantes. Ce sont des règles à respecter de manière identique pour chacune de vos parties. Enonciation de votre idée essentielle : vous devez exposer dès la 1ère phrase votre première idée essentielle sous forme d’une affirmation qui vous est propre. Argumentation (votre 1ère idée secondaire) : votre idée essentielle peut être divisée en plusieurs

spectateur tient en partie à la vivacité des dialogues où brillent les marques spirituelles: art du rebondissement de réplique à réplique, jeu à double entente du langage, échos et symétries, etc. Théâtre d'une grande subtilité, qui suppose la double énonciation: le comique ne prend sa véritable dimension que relié à la dimension théâtrale du dialogue. C- Une exceptionnelle théâtralité. Le thème du masque est au cœur de la pièce : dès la première scène, on oppose vérité et mensonge social : le déguisement

femme et de la citoyenne, 1791 Postambule, « Femme, réveille-toi » Commentaire linéaire 1. Les changements apportés par les Lumières Interprétation Citations Procédés d’écriture (figures de style, temps et modes verbaux et leurs valeurs, énonciation, ponctuation, lexique, connotations…) Interpellation, ton autoritaire Echo au texte liminaire (« Homme ») O. de Gouges veut amener la femme à une prise de conscience Conséquences effectives du mouvement des Lumières qui prend de l’ampleur

blessée ». L’auteur use du point de vue interne collectif, « on vient de le voir se dresser » et d’une énonciation tout au long du texte du pronom personnel indéfini de la troisième personne du singulier « On » appuyant donc sur la réflexion intérieure du narrateur. Dans le texte C, nous sommes au début du roman, où le narrateur se retrouve sur un champ de bataille. Il utilise comme énonciation la première personne du singulier « je », c’est donc à la fois lui qui décrit la scène et qui la vît. De

l'innovation poétique : 1.1) Une énonciation originale → Les repères sont brouillés (de temps, de personne), il n’apparaît pas d’ordre logique dans le déroulement du poème.

a) Indice personnel "je" = poète (vers 15 et 23)

b) Indice personnel "tu" : le christianisme est personnifié et Appolinaire s'adresse directement à lui à la deuxième personne du singulier (vers 7).
Dialogue fictif entre le poète ("je") et le christianisme, ainsi que le Pape.
Enonciation personnelle complexe et propice aux

question de l’énonciation. On sait que cette question soulève, dans le cadre spécifique de la parole théâtrale, une difficulté fréquemment débattue depuis l’étude inaugurale d’A. Ubersfeld. Pour cette dernière, c’est la réalité même de la double énonciation qui éclaire la nature du discours théâtral. « Plus que tout autre texte, le texte de théâtre est rigoureusement dépendant de ses conditions d’énonciation » [6]. Et elle ajoute que le dialogue théâtral étant par essence intersubjectif et dépendant

d’abord nous pouvons dire que le texte théâtral ou l’échange théâtral fondé sur la double énonciation est source d’invraisemblances acceptées par tous. Le théâtre est détaché de la réalité, il n’est qu’un divertissement. La double énonciation correspond au fait que lorsqu’un personnage communique avec un autre personnage sur scène, il s’adresse aussi au public. De ce fait, nous pouvons dire que la double énonciation permet de faire passer un message tout en le divertissant. L’illusion comique de Corneille

I) L'innovation poétique : 1) Une énonciation originale → Les repères sont brouillés (de temps, de personne), il n’apparaît pas d’ordre logique dans le déroulement du poème. a) Indice personnel "je" = poète (vers 15 et 23) b) Indice personnel "tu" : le christianisme est personnifié et Appolinaire s'adresse directement à lui à la deuxième personne du singulier (vers 7). Dialogue fictif entre le poète ("je") et le christianisme, ainsi que le Pape. Enonciation personnelle complexe et propice aux

D’UN I. DISCOURS 1. a. b. 2. a. b. II. 1. a. b. c. d. e. f. g. h. 2. a. b. c. - ECRITURE ET COMMUNICATION AU THÉÂTRE ENONCÉS ET ÉNONCIATION Les types d’énoncés le discours des personnages Les didascalies Didascalies initiales Didascalies fonctionnelles Didascalies expressives Didascalies textuelles La double énonciation Les émetteurs Les récepteurs LE DISCOURS THÉÂTRAL Les formes du discours La réplique Le dialogue L'aparté Le monologue La tirade Le récit La stichomythie