Enracinement De La République

très différentes : des régimes (monarchies de 1815 à 1830 (La « Restauration ») et de 1830 à 1848 (la « Monarchie de juillet »), République entre 1848 et 1852 et Empire de 1852 { 1870) et des modes d’organisation du suffrage très différents également (Suffrage très restreint durant la Restauration et la Monarchie de juillet, suffrage universel durant la seconde république, et suffrage contrôlé sous le Second Empire) Mais période qu’on peut considérer aussi comme un moment de familiarisation avec le

différentes : des régimes (monarchies de 1815 à 1830 (La « Restauration ») et de 1830 à 1848 (la « Monarchie de juillet »), République entre 1848 et 1852   et   Empire   de   1852   à   1870)   et   des   modes   d’organisation   du   suffrage   très différents également (Suffrage très restreint durant la Restauration et la Monarchie de juillet, suffrage universel durant la seconde république, et suffrage contrôlé sous le Second Empire) Mais période   qu’on   peut   considérer   aussi   comme   un moment de

répercussions politiques 1. La création des nouveaux États mène au triomphe des nationalités. 2. De nouvelles Constitutions sont rédigées. 3. La victoire de l’Entente consacre le triomphe de la démocratie. a. Les révolutions entrainent la chute des trônes (République en Allemagne et en Autriche, abolition du Califat en Turquie et des Tsars en Russie). b. Démocratisation : suffrage universel complété, représentation proportionnelle, journée de huit heures, fin de la diplomatie secrète par la mise en place de

se veut clarté et universalité, base intellectuelle de la démocratie) ; et partageable, parce qu’il puise dans une tradition collective, orale, populaire et non lettrée, et fait appel à la sensibilité et à l’imagination de chacun. C’est par cet enracinement sensible et imaginatif sous forme de récit qu’il va résonner chez l’enfant, en tant que petit d’homme. L’enfance est l’âge du pourquoi, de la soif de comprendre une situation que le né-au-monde n’a pas choisie, où il a été jeté là, et qui pose

conseil d’état. - une commission consultative est mise en place, ce qui caractérise le caractère antiparlementaire de sa démarche. Il va également, le 2 décembre 1851 lancer un appel au peuple où il va présenter comme défenseur de la république. Il affirme que ce coup d’état visait à rendre au peuple sa souveraineté. Le suffrage universel est rétablit. De plus, il demande au peuple de se prononcer sur un plébiscite qui : - doit établir un chef d’état pour 10 ans - propose

la synthèse de tout ce qui précède. Il est une action suscitée par une certaine croyance, nécessairement périodique, ou circonstanciée (communion, liturgie, circoncision, pèlerinage…). Parce qu’il s’exprime d’abord par le corps, il témoigne de 1′enracinement concret de la foi, comme de sa destination sociale, par son caractère public et partagé. Le rite constitue ainsi un rappel à soi-même de sa propre foi, il doit être distingué des habitudes quotidiennes (se lever n’est pas un rite, sauf lorsque

DESTALE ; DOGVILLE. > projet libéral > vante le système anglo-saxon, ils réclames des réformes : Juge constitutionnel, corps intermédiaire fin des privilèges des juridictions réclame un alignement sur le système anglo-saxon 16.10.13 IIIe république, de grande loi on entamer un processus de décentralisation. En 1871 loi créé les départements en temps que collectivité territoriale 1884 loi créé les commune en temps que collectivité territorial 1982 loi créé les régions en temps que collectivité

institutions doit venir du peuple prend de l’importance et lors de la création de la IIIème République on assiste à un enracinement progressif du suffrage universel, de la démocratie représentative (la DDHC de 1789 : « les représentants du peuple français réunis en assemblée nationale… »), De l’idée que les citoyens sont titulaires d’un certain nombre de droits

et de toutes les grâces de l’Humanisme ? Si bien que dépouillé de cela, on rendrait cette discipline non seulement pénible, mais repoussante » ( Jean Bodin, juriste consulte français du XVIe Siècle, dans « l’éducation donné aux jeunes gens de la république, discours au Sénat et au peuple de Toulouse. ) « D’avantage veux que les lois soient extraites de philosophies morales et naturelles, comment peuvent l’entendre ces fous qui ont par Dieu moins étudiés en philosophie que ma mule ? Au regard des

pas être nommée » ≠ ouvriers sont le groupe social auquel on a toujours donné un nom. Etude du monde ouvrier dépend de celle des autres catégories sociales. CHAPITRE I : A LA RECHERCHE DU PROLETARIAT De la Restauration au début de la IIIe République : solides connaissances du monde ouvrier grâce aux données statistiques de 1830-1840, archives, littérature ouvrière. Remise en cause de stéréotypes : « prolétariat souffrant » broyé par la Révolution Industrielle 1. : Les ouvriers en chiffre