Enterrement La Peste

grandes villes italiennes au 27 début du XVIIe siècle. Guarino Guarini, à Turin, et Baldassare Longhena (1598-1682), à Venise, sont tous deux des figures de premier plan. à Venise, Santa Maria della Salute (16311687), élevée en ex-voto après la peste de 1630, est considérée comme le chef-d’œuvre de Longhena. Les compositions de Guarino Guarini à Turin renforcent la théâtralité des lieux : la coupole de la chapelle du Saint-Suaire (1667-1694), qui s’élève à une hauteur inhabituelle, exprime la brisure

bénirais la bonté souveraine, Si le ciel à ces maux avait borné ma peine ; Mais si, seul en mon lit, je peste avec raison, C'est encor pis vingt fois en quittant la maison ; En quelque endroit que j'aille, il faut fendre la presse D'un peuple d'importuns qui fourmillent sans cesse. L'un me heurte d'un ais dont je suis tout froissé ; Je vois d'un autre coup mon chapeau renversé. Là, d'un enterrement la funèbre ordonnance D'un pas lugubre et lent vers l'église s'avance ; Et plus loin des laquais

Que peux-tu donc sinon t'ensanglanter encore les ongles et te faire prendre ? ANTIGONE __ Rien d'autre que cela, je le sais. Mais cela, du moins, je le peux. Et il faut faire ce que l'on peut. CREON __ Tu y crois donc vraiment , toi, à cet enterrement dans les règles ? A cette ombre de ton frère condamnée à errer toujours si on ne jette pas sur le cadavre un petit peu de terre avec la formule du prêtre ? Tu leur a déjà entendu la réciter, aux prêtres de Thèbes, la formule ? Tu as vu ces pauvres

colline, dont les touffes de vigoureux châtaigniers marquent les moindres sinuosités. Le Doubs coule à quelques centaines de pieds au-dessous de ses fortifications bâties jadis par les Espagnols et maintenant ruinées. 3. Albert Camus (1913-1960), La Peste (1947) Le titre est suivi de l’avant-texte suivant : Il est aussi raisonnable de représenter une espèce d’emprisonnement par une autre que de représenter n’importe quelle chose qui existe réellement par quelque chose qui n’existe pas. Daniel Defoe

1338-1475, six rois de France doivent s’atteler à la défense du royaume contre les Anglais. La lutte entre les deux partis rivaux va varier en intensité, égrainée de trêves de plusieurs années, en fonction de nombreux facteurs : changements politiques, peste, etc. La première phase de la guerre correspond aux années 1338-1364, quand les rois Philippe VI puis Jean II le Bon s’appuient sur la noblesse pour lutter contre les Anglais. Cette guerre aux exploits chevaleresques manque cependant de coordination

constituent une Nation. Non un état. Ce concept juridique de l’Ancien Régime renvoie à la province mais avec une identité ethnique. La nation juive portugaise a ses propres registres au niveau de l’état civil. Ainsi, jusqu’en 1724 – 1725 les enterrements se faisaient dans un cimetière d’Eglise. Le dernier mariage de juif célébré devant un curé avant de l’être clandestinement devant la loi juive date de 1755. Les juifs sont une petite minorité reconnue à Bordeaux alors qu’ils ont pu constituer la

plus d'objets en bronze et une extension géographique croissante de la culture. Les implantations de la civilisation d'El Argar sont pour l'essentiel des bourgs ou des villes fortifiées. El Argar adoptera la coutume égéenne du pithos pour les enterrements, aux environs de 1.500 av. J.-C. Vers la fin de cette période, en 1.100 av. J.-C., quelques peuples, probablement indoeuropéens, qui vennaient du centre de l’Europe introduisent dans le NE espagnol et dans la vallée de l’Èbre la civilisation

bien. Que peux-tu donc sinon t'ensanglanter encore les ongles et te faire prendre ? ANTIGONE __ Rien d'autre que cela, je le sais. Mais cela, du moins, je le peux. Et il faut faire ce que l'on peut. CREON __ Tu y crois donc vraiment , toi, à cet enterrement dans les règles ? A cette ombre de ton frère condamnée à errer toujours si on ne jette pas sur le cadavre un petit peu de terre avec la formule du prêtre ? Tu leur a déjà entendu la réciter, aux prêtres de Thèbes, la formule ? Tu as vu ces pauvres

tensanglanter encore les ongles et te faire prendre? ANTIGONE Jean Anouilh �– Antigone - - 43 - Rien dautre que cela, je le sais. Mais cela, du moins, je le peux. Et il faut faire ce que lon peut. CRÉON Tu y crois donc vraiment ,toi, à cet enterrement dans les règles? A cette ombre de ton frère condamnée à errer toujours si on ne jette pas sur le cadavre un petit peu de terre avec la formule du prêtre? Tu leur a déjà entendu la réciter, aux prêtres de Thèbes, la formule? Tu as vu ces pauvres

tensanglanter encore les ongles et te faire prendre? ANTIGONE Jean Anouilh – Antigone - - 43 - Rien dautre que cela, je le sais. Mais cela, du moins, je le peux. Et il faut faire ce que lon peut. CRÉON Tu y crois donc vraiment ,toi, à cet enterrement dans les règles? A cette ombre de ton frère condamnée à errer toujours si on ne jette pas sur le cadavre un petit peu de terre avec la formule du prêtre? Tu leur a déjà entendu la réciter, aux prêtres de Thèbes, la formule? Tu as vu ces pauvres