Entre Ciel et Terre

à notre est un extrait de l’essaie “Questions” écrit par Charles-Ferdinand Ramuz en 1935 dans la partie Mesures . L’auteur, Charles-Ferdinand Ramuz, né en 1878 et mort en 1947, est un écrivain et artiste suisse qui navigue entre Paris et la Suisse jusqu’au début de la 1 GM qui le clouera en Suisse. Il publie des romans, des poèmes et des

or-i-ental Pare ses cheveux blancs // que les vents éparpillent ; Ce beau Coton du Ciel, // de quoi les monts s’habillent, Ce Pavé transparent // fait du second Métal, Et cet air net et sain, // propre à l’esprit vital, Sont si doux à mes yeux // que d’aise ils en pétillent. Cette saison me plaît // : j’en aime la froideur ; Sa Robe d’Innocence // et de pure candeur Couvre en quelque façon // les crimes de la Terre. Au prix du dernier chant // ce temps m'est graci-eux, Et si la Mort m'attrape //

qui de son chef les étoiles passait, Et d’un pied sur Thétis, l’autre dessous l’Aurore, D’une main sur le Scythe, et l’autre sur le More, De la terre et du ciel la rondeur compassait : Jupiter ayant peur, si plus elle croissait, Que l’orgueil des Géants se relevât encore, L’accabla sous ces monts, ces sept monts qui sont ore Tombeaux de la grandeur qui le ciel menaçait. Il lui mit sur le chef la croupe Saturnale, Puis dessus l’estomac assit la Quirinale, Sur le ventre il planta l’antique Palatin, Mit

cassée. Tant plus je suis criant Plus me reboute, Plus je la suis priant Et moins m'escoute. Ne ma palle couleur D'amour blesmie N'a esmeu à douleur Mon ennemie. Ne sonner à son huis De ma guiterre, Ny pour elle les nuis Dormir à terre. Plus cruel n'est l'effort De l'eau mutine Qu'elle, lors que plus fort Le vent s'obstine. Ell' s'arme en sa beauté, Et si ne pense Voir de sa cruauté La récompense. Monstre toy le veinqueur, Et d'elle enflame Pour exemple le cœur

la terre et le ciel. Ne pense presque rien. Douces comme du miel, auprs des cressons bleus les brebis viendront boire. La fille chantera dans la mtairie noire, et sur la terre tide il tombera des poires. La vieille tremblera sur le rouet tremblant, le blier blera dans le troupeau blant et la fille aimera lamour de son amant. Les nes passeront en frissonnant de mouches. La mre chantera sur lenfant quelle couche, et je tembrasserai, la bouche sur la bouche. Puis le ciel sera bleu, puis le ciel sera

d’escalier. Les buissons épineux griffent ses jambes, déchirent la toile de pantalon gris. Bien qu’il n’y ait personne, Tayar fait attention à ne pas laisser de traces, à ne pas briser les branches des arbustes, à ne pas déplacer les petits cailloux sur la terre sèche. Instinctivement, il retrouve les gestes anciens, ceux qu’il avait oubliés en vivant dans la ville, un peu penché en avant pour ne pas donner prise au vent, ni aux regards, les bras serrés le long du corps, respirant par le nez pour ne pas dessécher

16), autant de thermes qui désignent notre volatil. Une impression de majesté ressort donc de l’albatros. Mais, étant donné que l’oiseau ce retrouve sur un milieu qui n’est pas le sien, le sol, on peut aussi le voir comme un voyageur ailé tombé du ciel qui est étranger aux personnes et au monde qui l’entoure. Ce voyageur devient donc le poète, les hommes d'équipage : la foule et les planches : le théâtre social. Baudelaire décrit l’albatros comme « vaste oiseau des mers », il nous donne ainsi

  Les TITANS Les douze enfants d'Uranus - (dieu du Ciel et fils de Gaïa, la déesse de la Terre. Uni à sa mère, il engendra les Titans et les Titanides, les Cyclopes et les géants aux cent bras. Les Titans, menés par leur chef, Cronos, détrônèrent et mutilèrent Uranus. Son sang féconda à nouveau Gaïa qui donna naissance aux Érinyes, ou Furies, qui sont chargées de venger les parricides et les parjures.) - et de Gaïa, le ciel et la terre, et quelques-uns des enfants de ces douze.  Souvent appelés

titre anaphore ‘au-dessus, par-delà’ répété en début de vers et à la césure, gradation accumulation, jeu de correspondance ‘étangs/mer, vallées/montagnes ‘envole toi, va dans l’air ‘ > reprend le titre > s’élancer vers les cieux champ lexical du ciel, de la clarté, de la légèreté, de la sérénité ‘sphères étoilées, soleil, espaces limpides, champs sereins, l’air, éthers…’ + sonorités douces légères b) une élévation spirituelle pas élévation physique mais élévation spirituelle > ‘mon esprit,

opération admirable que le mouvement a commencé dans le chaos. La parole éternelle du Père en ayant premièrement séparé les éléments, & puis les choses élémentées supérieures & inférieures, tant terrestres que célestes & surcélestes. Car la création du Ciel présuppose celle de ses habitants qui sont les Anges bien heureux, aux­quels l’âme des hommes devient sem­blable, lorsque séparée des sens matériels, & épurée des impuretés ténébreuses par le S. Esprit, elle s’élève en ferme soi à Dieu, cherchant &