Entre Ciel et Terre

sont pour la plupart des notes de cours dont on n’est pas même sûrs qu’elles soient toutes de lui, ni qu’elles aient été destinées à la publication. Il paraît qu’il avait aussi écrit des dialogues, fort prisés de certains de ceux qui les avaient eus entre les mains. Quelle serait l’idée que nous nous ferions de Platon si nous n’avions plus ses dialogues, mais seulement des notes de cours d’un Speusippe, d’un Xénocrate, ou d’un Aristote (de celui que justement je crois voir ici) ?!... Il y a donc peut-être

Géographie: ACTION HUMAINES ET LEURS CONSEQUENCES Mécanisme de l’effet de serre : 1. Le soleil expédie ses rayons vers la terre 2. Les rayons du soleil traverse l’atmosphère : 20 % y reste piégé et 30 % sont renvoyés dans l’espace ; 50 % des rayons parviennent a la surface de la terre et la rechauffe. 3. La terre renvoi cette chaleur sous forme de rayons infrarouges. 95 % dans l’atmosphère et 5 % dans l’espace. 4. L’atmosphère est un piège chaleur qui agit comme une grande

Goethe commentaire 1- Prologue dans le ciel, « Connais-tu Faust ? (…) de dialoguer si humainement avec le Diable même » Passage est à la fin du « prologue dans le ciel ». Dernier de trois prologues. On vient de voir comment avant que commence la première partie de la tragédie, la pièce est introduite par une série de préambules, la dédicace, le prélude sur le théâtre et le prologue dans le ciel. Au début du prologue dans le ciel, les trois archanges prennent la parole pour annoncer l’arrivée

P11. La première fois, pour sauver la Terre, mon Père envoya ses eaux purificatrices ; la deuxième fois il envoya un bain de sang, et quel sang ! Ni la première, ni la deuxième purification n’aura servi à transformer les humains en enfants de Dieu. Maintenant le Père est la et il permet que se déchaînent les châtiments de l’enfer afin que périsse la race humaine, car les humains ont préféré l’enfer au ciel, et Lucifer, leur dominateur. P12. Je viendrais une deuxième fois pour mourir afin de les

 II) Les distances dans l'Univers 1) L'Homme et l'univers L'Homme a toujours voulu connaître sa place au sein de l'Univers. Pendant des centaines, voir plus d'un millier d'années, les Hommes ont aimé croire que la Terre occupait le centre de l'Univers, et que les astres nous tournaient autour. Néanmoins, bien que la théorie géocentrique ait fait l'unanimité durant la majeure partie de l'histoire de l'humanité, la théorie héliocentrique mettant le Soleil au centre de notre Système est

                                             20       2  Le  «  toit  »  reflet  d’une  terre  et  d’un  climat    24       3  Le  toit,  entre  l’homme  et  le  ciel                                              32     ÀTRAVERS  L’ŒUVRE  DE  SVERRE  FEHN    

    Méditations poétiques, de Lamartine, est un recueil caractéristique du lyrisme romantique, les méditations poétiques regroupent des poèmes célébrant la nature dans ses affinités avec la sensibilité humaine.     Le vallon marque une opposition entre la stabilité de la nature avec l’instabilité de l’homme. Nous allons étudier ce poème selon la problématique suivante : Problématique : Comment le poète voit-il les relations de la nature avec l’homme ? Lecture du texte   Télécharger cet extrait

clémence de ton méridien, En toute saison je me cantonne dans l’invariable journée de ta chair, Je suis sur cette terre pour être à l’infini brisé et reconstruit par la violence de tes flots, Ton délice à chaque instant me recrée tel un cœur ses battements, Ton amour découpe ma vie comme un grand feu de bois à l’horizon illimité des hommes. POEME N°2 (André Velter) Un désir absolu Entre visions et reflets mon amour, Je prends l’empreinte de tes yeux, Le cristal de ton corps jeté dans la lumière.

pas dire LA chôra, car cela spécifie la chose et la désigner comme un lieu. Il faut utiliser des termes, qui d'une certaine manière, ne voient pas la racine de Khôra. Khôra a la même racine que Kaos (= s'ouvrir, la béance). On peut établir un lien entre chôra et chaos.  Il s'agit bien d'un raisonnement bâtard, voir d'un rêve. La philosophie contemporaine devrait trouver un autre type de logos pour traiter d'objet dont elle n'est jamais parvenue à parler.  Dans Khôra, il n'est pas question de dialogue

ROLLA I Regrettez-vous le temps où le ciel sur la terre Marchait et respirait dans un peuple de dieux; Où Vénus Astarté, fille de l'onde amère, Secouait, vierge encor, les larmes de sa mère, Et fécondait le monde en tordant ses cheveux ? Regrettez-vous le temps où les Nymphes lascives Ondoyaient au soleil parmi les fleurs des eaux, Et d'un éclat de rire agacaient sur les rives Les Faunes indolents couchés dans les roseaux? Où les sources tremblaient des baisers de Narcisse ? Où, du nord