Epictète Le Point De Départ De La Philosophie

LE BESOIN DE PHILOSOPHIE Il y a un paradoxe lorsqu’on parle de «besoin philosophique». En effet, le besoin semble relever de la nature (besoin de manger, de dormir, de procréer), il semble être vital, nécessaire pour la survie de tout un chacun. On satisfait ses besoins pour vivre. Par opposition la philosophie serait «un luxe de l’entendement», selon l’expression de Kant. Elle ne serait pas du registre de la nécessité. Il y a par ailleurs un redoublement dans cette formule car, étymologiquement

Philosophie – Dissertation sur le sujet de la nature de la civilisation. Dans un des passages du Discours de la méthode de Descartes, rédigé en 1637, le philosophe dit qu’avec une connaissance parfaite de la nature nous pourrions nous rendre « comme maîtres et possesseurs de la nature ». Avec une telle déclaration, la science devient une amélioration de la condition humaine, celle de la recherche du confort humain et de la santé. Cela permettrait de répondre aux défis lancés par la puissance

vivre, Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations », édit. Plon, Paris, 2006 Chapitre I page 15-31 : qu’est-ce que la philosophie ? La finitude humaine et la question du salut Philosophie et religion : 2 façons opposées d’approcher la question du salut. Les trois dimensions de la philosophie : l’intelligence de ce qui est (théorie), la soif de justice (éthique) et la quête du salut (sagesse) P15 : L’histoire de la philosophie = 5 étapes P15 : Définition de la philosophie est controversée

inconvénients : d'une part la géométrie antique n'est pas totalement libérée du sensible, puisque le mathématicien trace les figures sur lesquelles il va raisonner. Or le sensible est un lieu d'errance. D'autre part, le mathématicien pose des propositions de départ qu'il ne démontre pas et qu'il prend pour fondement. Ainsi les mathématiques ne sont pas totalement rationnelles. Il faut donc accéder au second degré de l'intelligible qui nous permettra d'accéder à la réalité des Idées. La méthode ne sera plus

ainsi énumérer tout un tas de caractéristiques, toutefois pour ce rendre compte facilement qu'aucune de ces conditions n'est favorable. Être heureux résiderait dans le satisfaction de tout nos désirs tant en intensité qu'en durée. Pour examiner ce point plus en détail nous pouvons faire appel à la doctrine que développe Calliclès et Socrate dans le Gorgias de Platon ou Socrate et Calliclès s'oppose sur l'idée de comment parvenir au bonheur en partant de l'exemple des tonneaux plein et des tonneaux

PHILOSOPHIE Bac2 – 2013/2014 © Alexandra Crismer De l'histoire de la philosophie : la Grèce. Chapitre 1 : Socrate, Platon et Aristote Introduction Nous mène en Grèce Ancienne, le lieu de tous les commencements. Un idéal démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait

Philosophie Sujet : Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable? Le sujet pose la question de savoir si la condition de possibilité de la responsabilité est la conscience : est-elle une condition nécessaire ; ou une condition nécessaire et suffisante, logique ou réelle ? Etre responsable ; cela peut vouloir dire qu’on peut nous imputer de nos actes : on est reconnu comme étant l’auteur libre de nos actes. (Définition de responsabilité : Caractère de celui qui doit

Sartre, Cahiers pour une morale Le devoir : Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs Le bonheur : Épictète (vers 50 – vers 130), Manuel Les précieux extraits : 1. Le sujet La conscience : Descartes, Discours de la méthode, 4e partie (1637) - Thème : le sujet Si la formule "Je pense, donc je suis" est restée célèbre, c'est qu'elle marque une rupture dans l'histoire de la philosophie. Pour connaître soi et le monde, il faut, comme le souligne Descartes, partir de la conscience de soi

Préjugés : adhérer a une idée, sans y avoir réfléchis, car l’on subit l’influence d’opinions personnelles ou communes. Préjugés raciaux… Standardisation : éléments de la société qui influent sur notre façon de penser, de nous comporter. La philosophie : Discipline qui recherche des connaissances vraies ; critères de correspondance (entre discours et Vérité), universalité, objectivité. Faculté de penser : fait de réfléchir à des choses mais sans prendre position. L’habitude de tout examiner

d'obstacle On ne peut vivre libre qu'en renonçant à s'occuper de ce qui ne dépend pas de nous pour ne s'occuper que de ce qui en dépend, dit Épictète. La vraie liberté n'est qu'à celui qui sait faire un usage correct de ses représentations, car sa volonté sera alors sans obstacle : ce n'est pas le tyran, mais le sage qui est libre. Le premier principe de la philosophie stoïcienne consiste en effet à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas : seul dépend de nous l'usage que nous faisons