Epigraphe

minutieux sur le langage est élaboré, car c’est à travers le langage qu’ils atteignent la pensée et peuvent diriger le peuple dans la direction qu’ils souhaitent. Ainsi ce n’est peut-être plus vers une utopie que nous devons nous tendre. Huxley dans son épigraphe pour le  Meilleur des mondes  cite Nicolas Berdiaeff : « … Les utopies sont réalisables. La vie marche vers les utopies. Et peut-être un siècle nouveau commence-t-il, un siècle où les intellectuels de la classe cultivée

C’est là que j’ai réuni toutes les notes de mon journal de 1866, du moins celles qui se rapportent au comte Szémioth. Le professeur mit ses lunettes, et, au milieu du plus profond silence, lut ce qui suit : LOKIS, avec ce proverbe lithuanien pour épigraphe : "Miszka su Lokiu, Abu du tokiu". Lorsque parut à Londres la première traduction des Saintes Écritures en langue lithuanienne, je publiai, dans la "Gazette scientifique et littéraire" de Koenigsberg, un article dans lequel, tout en rendant pleine

EPIGRAPHE « Après le pain, l’éducation est le premier besoin d’un peuple » DANTON Le « […] maitre d’école n’est pas considéré ni par les autres ni ce qui est pire, en générale par lui-même comme un spécialiste du double point de vue des techniques et de la création scientifique, mais comme le simple transmetteur d’un savoir à la portée de chacun. Autrement dit, on estime qu’un bon maitre fournit

terminale. Quant à Émile Mosca, «il est mort de jeunesse comme on meurt de vieillesse». Commentaire À vingt et un ans, pour son premier roman, Didier van Cauwelaert se plaça sous le patronage de Marcel Aymé et de Jean Cocteau, auteurs des deux épigraphes qui ouvrent la première et la seconde parties du livre. Du premier, il retint le sens du portrait et de la satire tendre amère ; du second, un style d'une élégante désinvolture qui aime jouer avec les mots. L'intrigue de ce premier roman tendre

furent écrites entre 1826 et 1830) et ouvert à de multiples perspectives créatrices; aussi s’agit-il de poèmes dans lesquels les renvois et les rapports intertextuels sont particulièrement fréquents, comme le prouvent, entre autres, les nombreuses épigraphes qui introduisent les textes (72, sauf erreur de notre part, sur un total de 42 poèmes qui forment le recueil), et qui, si elles ne montrent pas précisément les sources de chaque composition, annoncent la thématique, l’ambiance ou l’atmosphère

la nuit même. Personne dans la ville ne sut jamais, que parmi les corps humains ou ce qu’il restait de leur décomposition, reposait celui d’un animal honni : « Si halouf Ajalli », béni par son maître et même par la mosquée. Puis il écrit, en épigraphe, sur sa pierre tombale : «Te voilà livré à toi même maintenant. Qu’allah te protège des hommes de l’au-delà s’ils ne diffèrent guère de ceux d’ici-bas »[H.M. 23-24]. 179 Dans cette citation, non seulement le geste d’avoir enterré un animal

chapitres qui ont des titres, sauf les quatre ou cinq derniers chapitres parce que l’impression du roman a connu quelques précipitations et jamais Stendhal n’a fait l’effort de chercher des titres pour ces chapitres. Il propose pour chaque chapitre une épigraphe et la moitié sont fabriquées, même si elles sont attribuées à des gens importants. - La lecture de La Chartreuse de Parme peut aussi déconcerter. Ce n’est pas une oeuvre très linéaire : on a l’impression que l’auteur ne va jamais au bout. La

début de Meurtres pour mémoire l’épigraphe suivante : « En oubliant le passé, on se condamne à le revivre » (p. 11). En quoi le roman illustre-t-il cette phrase ? Que signifie l’anecdote du dernier paragraphe de l’épilogue ? Le roman illustre cette épigraphe à travers le destin de la plupart de ses personnages principaux. Bernard Thiraud est coupé d’un élément essentiel de son passé : son père qu’il n’a pas connu. Pourtant il subit le même sort que celui-ci, condamné à revivre la même tragédie parce

Grafik Design After the End of Print. New York, Universe Publishing, 1996 (2e édition en 1997). Un autre ouvrage à consulter sur cette question est le collectif dirigé par Kuipers D., Ray Gun : Out of Control, Simon & Schuster, 1997. 3 Cité en épigraphe à De plomb, d’encre et de lumière, sous la dir. de Gid R., Paris, Imprimerie nationale, 1982. 2 Christian Vandendorpe, «Typographie et rhétorique du visible», Communication & langages, no 137, octobre 2003. Dès la page couverture de The

Empire, [1955], London : Longmans, Green and co LTD, 1957,XVI- 383 p. (Cette œuvre est un mélange de fiction et d'histoire sur Chaka) Ethiopiques numéro 14 revue socialiste de culture négro-africaine avril 1978 Auteur : Egbuna Modum En épigraphe à cette étude, je citerai un texte de Donald Burness, extrait de son essai : Chaka in African Literature « La figure de Chaka dans notre littérature est l’expression d’un rêve constant chez nos écrivains qui cherchent à forger une communauté unie