Épopée de Gilgamesh

quartiers. Les remparts semblent avoir été construits à une époque ultérieure, vers 2800 avt JC (époque du Dynastique archaïque I). La ville d’Uruk reconstituée couvrait une superficie de 400 ha, était entourée d’un rempart que les légendes attribuent à Gilgamesh. La ville resta lgtps un centre religieux. Transit° : l’apparit° de ces foyers d’urbanisat° est ss nul doute à mettre en relat° avec les remarquables capacités de fertilité de la terre qui ont permis l’accroissemet démographique. Mais c aussi

[pic] Conte, légende, mythe, épopée, fable… Dans ce document, nous essayons de distinguer différentes formes de récits proches du conte merveilleux. Cette distinction, dans les faits, n’est pas toujours facile à établir, certains textes se situant à la limite, dans leur contenu ou dans leur forme 1. Le mythe a. Qu’est-ce qu’un mythe ? Le mythe est un récit, issu de la tradition orale, propre aux civilisations anciennes ou peu en contact avec la société moderne. Les mythes expliquent

héros ou d’un peuple) - Antqt : Récits oraux, L'Iliade d'Homère : chanté p/ un aède (qui chante les épopées), 8/9m avt JC (s/ guerre de Troie : guerre mythologq ap. Enlèvement d'Hélène) + l'Odyssée (retour d'Ulysse ap. Guerre) + Epopée de Gilgamesh : récit légendaire de l'ancn Mésoptm (Irak), 18/17m s, en écriture cunéiforme = 1 des ovr littr les + ancn de l'humnt (histr du roi et tyran Gilgamesh, duel avec son opposé... + Tous les récits oraux inconnus de ts les continents, la narration a d'abord

d’interrogations antiques …C- … désormais tranché ?P2. Histoire des épopéesA-Le totalitarisme homériqueB-La matière historiqueUne guerre à Troie ?Des relations conflictuelles entre Achéens et HittitesP3. Le monde homérique, un monde stratifiéA-Deux épopées, deux mondesB-Le substrat mycénienC-Des réalités archaïquesP1. L’identité de HomèreA-Un débat de l’époque moderne …Le débat sur l’identité de Homère et de ses oeuvres a débuté entre les historiens, les littéraires, les linguistes…Notamment au XVIII

se font de plus en plus dangereux. Les monstres marins se réveilleraient-ils pour faire tonner leur colère ? Partis à l'aube, Fanouvi le piroguier et madame Ouhéhou, commerçante, flanquée de ses deux enfants vont affronter l'ire des Dieux dans une épopée homérique, alors que les habitants quelques soient les dissensions sont les témoins aveugles du déluge, acculés qu'ils sont sur la rive. Ce combat titanesque annonce-t-il la fin d'un monde ? « Le chant du lac » est tout à la fois le témoignage d'une

lignes constituant des genres de clous qui devaient représenter les dessins primitifs. (fig.3) De là est né l’écriture cunéiforme, de cuneus, clou en latin. Cette forme d’écriture donna naissance à la première véritable épopée, L’Épopée de Gilgamesh. Celle-ci raconte l’histoire de Gilgamesh et de son ami Enkidou qui succombent à la démesure après avoir connu le succès. L’histoire se termine en véritable tragédie. C’est quelque mille cinq cents ans plus tard, que l’alphabet fait enfin son apparition en

d’un mythe : D’après Le livre de la mythologie grecque et romaine, Gallimard jeunesse : « Le mythe est un récit imaginaire qui met en scène des éléments de la nature ou des créatures surnaturelles. Mésopotamie et Palestine Gilgamesh Prince sumérien, héros d'une épopée de l'Orient ancien (± -2000) La Genèse Une vision de la création du monde Adam et Eve Le paradis perdu et l'origine de la souffrance humaine La Tour de Babel L'origine de la diversité des langues. Le Déluge Le monde est inondé

L’étymologie du mot « épopée » permet d’approcher une première définition. Le mot grec épopoia est composé du substantif épos (ce qui est exprimé par la parole), et d’un dérivé du verbe poïen (faire, fabriquer). Ainsi, on pourra dire : L’épopée est donc la mise en forme d’une parole primordiale, essentielle – l’épos – proférée par les poètes primitifs qui disent la genèse et la vérité du monde. (D. Madelénat, Dictionnaire des littératures de la langue française, art. « Epopée », op.cit.) Texte fondateur

des requêtes contradictoires Millénaire numéro trois, n’est guère unique Des millionnaires à l’étroit régénèrent les guerres puniques Mon statut d’homme dégénère car il s’est tu Mes congénères se tuent, sous des statues ou des dômes Fragiles épopées, de colosses en argile Des chimères agiles et véloces, d’Homère et de Virgile Enveloppé, par la furie à l’ombre de Shakespeare Se développaient mes tueries là où les colombes respirent Enfant des catacombes, d’un temps transitoire Contemple,

d’un peuple. La plus ancienne épopée, l’Épopée de Gilgamesh a été écrite entre le XVIIIème siècle et le XVIIème siècle av. J.-C. dans l’ancienne Mésopotamie. Au fil des temps, la poésie épique a considérablement évolué. On la retrouve dans la Grèce Antique avec Homère, fameux aède de la fin du VIIIème siècle avant J.-C. Il écrit deux épopées immensément célèbres L’Iliade et L’Odyssée, textes fondamentaux de la culture grecque. Au même titre que ces œuvres, L’Eneide, épopée latine de Virgile et Les Métamorphoses