Épopée

dramaturgique ménagé à travers ce rythme : l’acteur pourra presque chanter ; le récit devient un morceau de bravoure pr l’acteur et un poème d’une sombre beauté. II- Une mort tragique a. Une vision fantastique Mort dûe à intervent° dieux : tragique C ds épopée, irruption fantas. Manifestat° surnaturelles V 1507-1554 : -Son inhumains, cris redoutables qui viennent de lieux inconnus des humains « du fond des flots, sein de la terre » -Mouvemt des élé : « s’élève à gros bouillons, montagne humide » (métaph)

mais aussi dans des textes en prose comme certaines pages de Zola évoquant le peuple des mineurs révoltés parcourant la campagne dans Germinal. Le procédé du registre épique : • Le Lexique : - des termes empruntés à l'Antiquité ou aux grandes épopées - des adverbes de temps qui soulignent et valorisent l'enchaînement des actions. - un effet d'emphase et d'amplification qui correspond à la solennité du chant épique. • La Syntaxe : - des phrases longues et complexes qui amplifient l'action représentée

humaine, dégagée de toute contingence, auréolée de son éternité. Ainsi le roman historique nous révèle le sens de l'aventure humaine au travers de la trame si dense des événements. Quatre-vingt-treize d'Hugo simplifie la Révolution française en une épopée où se heurtent avec fracas des protagonistes symboliques : le marquis de Lantenac qui incarne l'ancien régime, Gauvain, son neveu, représentant l'idéalisme généreux de la République, Cimourdain, prêtre défroqué et séide de l'absolutisme révolutionnaire

hyperbole, récit d’actions et rythme haletant est une véritable épopée. Le registre épique est ici employé d’une part parce que c’est presque un «passage obligé» que d’offrir au public un récit épique à travers la tirade du message, mais d’autre part parce qu’il permet de dramatiser l’action comme on l’a montré et il va permettre de rendre pathétique la mort d’Oreste d’autant plus que lui est conféré la dimension de héros épique. Une épopée n’existe pas sans héros glorieux. C’est sous ces traits qu’Oreste

Introduction : l'odyssée, d'homere, est une epopee qui fait le recit du retour d'ulysse dans son ile natale, apres la guerre de troie. Ce retour, semé d'embouchures, se fait sous l'egide des dieux, et surtout d'athena, qui protege de sa "metis" l'ancien guerrier de troie, soumis a la vengeance de poseidon, principal obstacle sur la route qui le conduit vers penelope, sa femme tant desirée . Penelope, au chant 5, a une rivale de poids, en la personne d'une nymphe, Calypso, fille d'atlas, deesse

militaires mais il a été battu car François de Guise est un chef exemplaire par son autorité naturelle, son courage et la volonté qu’il sait insuffler à ses hommes. _ Impression de retrouver un exploit digne des grandes épopées antiques. Ronsard apprécie visiblement le genre épique, les épopées, considérées depuis l’Antiquité comme la forme la plus importante en poésie. Toute sa vie il essaye d’en écrire une : La Franciade. 5 – Prière à Dieu pour la victoire, Ronsard Intro : Ronsard, poète humaniste

une suite interminable de malheurs menant Candide de Westphalie en Hollande, puis à Lisbonne où il survivra au tremblement de terre de 1755, et de là aux Amériques, au merveilleux pays d’Eldorado, au Surinam, à Venise et enfin à Constantinople. Son épopée avait l’air de se dérouler comme celles d’un héros, tel que Ulysse dans l’Odyssée, mais sera victime d’un dénouement plus tragique, rappelant sa condition première de personnage médiocre, Candide retrouvera Pangloss qu’il croyait mort, et retrouvera

scientifiques ont eu lieu à cette époque grâce aux savants grecs (Archimède, Aristote, Hippocrate). La civilisation hellénistique répond à la volonté d’Alexandre d’unir les peuples grecs et orientaux. Urbanisme : art de construire des villes Epopée : une suite d’actions héroïques Cosmopolite : qui comprend des hommes d’un grand nombre de pays différents Hellénistique (civilisation) : née de la rencontre entre la civilisation grecque et les civilisations de l’Orient Musée : A Alexandrie, centre

Exilé par Napoléon III pour son opposition au coup d'État de décembre 1851, Victor Hugo rédige Les Châtiments, épopée satirique de 6200 vers, pour se moquer du nouvel empereur. Dans un passage intitulé " L'Expiation", il imagine que Waterloo ne fut pour Napoléon Bonaparte que la première vengeance du ciel pour son audace, la seconde étant la médiocre parodie faite de lui par son neveu ! Paradoxalement, le récit de cette défaite de Napoléon participe à l'évocation grandiose du mythe napoléonien

père) Les « 3000 moustaches grises criaient ‘vive l’empereur’ » : c’est l’enthousiasme des soldats dévoués pour leur empereur, leur dieu. 2/ Mise en valeur des hommes a) Héritage épique utilisé par VH « Ces récits » = le récit de VH = épopées orphiques VH se compare à Orphée (=poète des dieux) cela montre l’orgueil de VH. La mythologie va donner au texte, le registre fantastique. b) Mise en valeur de l’armée -organisation précise – rigueur et efficacité -« d’un même mouvement