Époque hellénistique

3. Donne des exemples des divisions dans la société qui existaient pendant le 19e siècle. ……………………………………………………………. ……………………………………………………………. ………………………………………………. ………… 4. Est-ce qu’il y avait « de bonnes nouvelles » pour la France à cette époque ? Lesquelles en particulier ? ……………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………… 5. Quels problèmes pour les ouvriers ont été crées par la révolution industrielle ?

Raisons du choix du sujet : -J’aime les héros, leurs actions et ce qu’ils représentent. -On peut croiser ce sujet avec le français, l’histoire, ou encore l’anglais, car on retrouve dans ces trois disciplines des exemples de héros de toutes sortes (fictifs, réels, historiques, etc.) Parcours, démarche : -Problématique: Comment un homme ordinaire peut il devenir un héros médiatisé ? -En premier lieu, nous étions partis sur les procédés d’héroïsation, en parlant des héros à travers le temps (antiquité

Maurice Ravel entre 1919 et 1925 pour la fantaisie lyrique l'Enfant et les Sortilèges. Elle a été l'amie de la reine Élisabeth de Belgique, de Marguerite Moreno, de Renée Vivien, et a eu quelques brouilles avec la célèbre demi-mondaine de la Belle Époque, Liane de Pougy. Elle rencontre son troisième mari, Maurice Goudeket, en accompagnant son amie Marguerite Moreno, chez Madame Andrée Bloch-Levalois, au début de l'année 1925. Colette dans son appartement de l'hôtel Claridge, 74 avenue des Champs-Élysées

La classe de danse Degas fréquentait avec assiduité l'Opéra de Paris, en tant que spectateur, mais aussi les coulisses, le foyer de la danse, où il était introduit par un ami musicien de l'orchestre. Il s'agit encore à l'époque du bâtiment de la rue Le Peletier, et pas encore de l'Opéra conçu par Garnier qui le remplacera bientôt. A partir du début des années 1870 et jusqu'à sa mort, les ballerines à l'exercice, aux répétitions ou au repos deviennent le sujet de prédilection de Degas, inlassablement

patriotique. Paris est une ville en pleine urbanisation et de modernisation à l'image de la France ; Elle incarne à elle seule le prestige de la France sous la Belle Époque. Déjà fortement rénovée par Georges Eugène Haussmann, elle devient de plus en plus peuplée (3 millions d'habitants). Ce constat positif sur la Belle Époque doit cependant être nuancé puisque l'on observe en France un retard économique indéniable dû à des problèmes d'ordre démographique (peu de naissances, malthusianisme),

Définition du sujet Il suffit de réfléchir à tous les sens du mot "théâtre" en français pour voir qu'un tel sujet touche aussi bien à la littérature qu'à l'architecture ou à la religion. Plutôt que de me limiter à l'aspect purement technique du théâtre (cadre et organisation des représentations, troupe et acteurs, costumes, masques, machinerie, accessoires, public ...), j'ai choisir d'élargir le sujet et d'en modifier légèrement le titre, de façon à traiter ici du "phénomène-spectacle" à Rome

Un roman moderne sur la modernité. Un roman artistique sur l’art. Une parabole morale, étrange et amusante. Effrayante, aussi. Lorsque jétais une oeuvre (E E. Schmitt) 20051007 lorsquejetaisuneoeuvredart Parler de Lorsque j’étais une œuvre d’art ? Laissons l’auteur expliciter à travers les premières phrases du livre : J’ai toujours raté mes suicides. J’ai toujours tout raté pour être exact : ma vie comme mes suicides. Ce qui est cruel, dans mon cas, c’est que je m’en rends compte. Nous sommes

Cette image romantique, et le terme même de ninja, sont relativement récents (vers 1780). Les termes utilisés pour désigner ces guerriers-espions étaient plutôt shinobi ou shinobu, parfois rappa (乱破, rappa?), suppa (素破, 水破 ou 出抜, suppa?) ou kagimono-hiki, ou encore kusa (草, kusa? les herbes, une des techniques consistant à attendre tapis dans l'herbe et à attaquer les troupes de dos après leur passage). En raison de leur origine géographique probable, les ninjas sont aussi parfois nommés hommes d'Iga

Est-il exact de dire qu’Albert et Éphrem se ressemblent ? Albert et Éphrem entretiennent une relation différente avec la terre, bien qu’Albert ait tout du bon paysan, il ne se laisse pas posséder, voire mener par elle : « [...] malgré que son labeur lui donnât l’apparence d’un droit à cette terre, jamais il ne lui avait consenti le don absolu de soi auquel elle était habituée ; jamais il n’avait abdiqué entre les mains de la Mère des moissons une liberté qui vivait en lui. ». La «

comptait la famille? Où voit-on de l'individualisme dans ces vies modernes où toute l'énergie du couple est orientée vers la promotion d'une postérité volontairement réduite?" Philippe ARIES veut nous défendre contre un certain simplisme dans notre époque où prétendument l'individu est beaucoup plus libre qu'auparavant. Il met l'accent sur le fait que partout cette évolution des mentalités renforce l'intimité de la vie privée aux dépens des relations de voisinage ou d'amitiés ou de tradition. "L'histoire