Équerre

auprès du vénérable. Le sollicitant reste silencieux jusqu’à l’autorisation lui soit donnée. La prise de parole est faite de façon réfléchie, sans impulsion et n’est destinée qu’à enrichir le débat. Dans la position de l’ordre la main droite placée en équerre sous la gorge peut aussi être inter‐ prété comme retenant le bouillonnement des passions qui s’agitent dans la poitrine et préserver ainsi la tête de toute exaltation fébrile, susceptible de compromettre la lucidité d’esprit. Alors l’Apprenti apprend

| |Mardi |Mise en place des groupes extérieurs Hitachi. | | |(pose des équerres en autonomie) | | | | |Mercredi

unique sur un cercle justement composé d’une infinité de point, un seul est tangent, un seul est possible, un seul est utile. A l’autre extrémité la palette s’adosse à la paroi avec la même distance au centre, le petit carré de tôle est déjà une équerre, un pavé, petit instrument de mesure qui frôle la rugosité de la matière. Le jeu consiste à faire coïncider ces géométries en un alignement impeccable, s’aligner, se ranger, se confondre en gardant sa forme propre et originale. Malgré tout l’outil

Henriette (1899) et le Castel d’Orgeval (1905), manifestations radicales d’un « plan-libre » vigoureux et asymétrique. La symétrie n’est cependant pas proscrite : le magnifique hôtel Nozal, en 1905, reprend la disposition rationnelle d’un plan en équerre proposé par Viollet-le-Duc. Les innovations structurelles ne manquent pas non plus, comme dans l’extraordinaire salle de concert Humbert-de-Romans (1901), où une charpente complexe fractionne les ondes sonores pour aboutir à une acoustique parfaite

l'on comprend alors comme les autres apôtres. Enfin au extrémités se trouvent des personnages non 2 auréolés mais néanmoins important: les deux hommes à l'extrême droite semblent en pleine conversation, l'un d'eux tient un compas, l'autre une équerre. Il semblerait que ce soit Giovanni de Dolci, architecte de la chapelle Sixtine et Baccio Pontelli, son constructeur. De plus, la scène semble à la fois vraisemblable et idéalisée: les personnages sont humanisés car tous différents par leur visage

reconnaît en sa Fraternité. C’est pourquoi il me semble qu’une bonne connaissance de nos symboles doit permettre une meilleure Transmission. Les planches Les planches, interventions que chacun fait librement, entre l’équerre et le compas - équerre pour l’adéquation au sujet traité et compas pour la latitude d’élargissement liée aux compétences et à l’imaginaire de chacun, les planches bénéficient aussi de l’usage du levier - outil soulignant le souci de donner de la rigueur et de la puissance

l’époque. Il ne doit pas compter sur un Dieu intervenant dans les actions humaines et auquel il faut s’en remettre pour toute décision. » — Aline Le Berre, Aufklärung (DITL sous la responsabilité de Jean-Marie Grassin) Une norme, du latin norma (« équerre, règle ») désigne un état habituellement répandu ou moyen considéré le plus souvent comme une règle à suivre. Ce terme générique désigne un ensemble de caractéristiques décrivant un objet, un être, qui peut être virtuel ou non. Tout ce qui entre dans

Géométrie, Astrologie, Musique * Solon, Socrate, Lycurgue, Pythagore, Platon Dans la disposition du Temple, il remarquera à côté de l’autel principal : * cinq cierges en forme de pentagramme, * cinq outils (règle, maillet et ciseau, compas, pelle, équerre) De plus, à l’Orient est accroché un pentagramme éteint. Au moment de la consécration du nouveau Compagnon, 5 coups de maillets seront frappés sur l’Epée flamboyante tenue au-dessus de sa tête. 2 Enfin, étant Apprenti nous avions vu les trois

constructionQue la Force le soutienne: La volonté de poursuivre l’œuvre commencée et le travailQue la Beauté l’orne: Que l’harmonie règne entre les hommes. A eux trois, ils forment une unité indissociable. Disposés en équerre sur trois côtés du Pavé Mosaïque, ils délimitent l’espace de la Loge et associé au carré long définissent le temple en ses trois dimensions: Longueur, de l' Orient à l'Occident entre le plateau du Vénérable Maître et les 2 Colonnes, Largeur

silence. Observer et penser. L’instruction qui lui sera donnée lui permettra de comprendre les rudiments de la maçonnerie au degré qu’il occupe. Il apprendra la marche de l’apprenti, trois pas effectués en partant du pied gauche, les pieds en Equerre et à l’ordre. Trois pas, parce que nous sommes au ternaire, c’est une des particularités de ce degré. Il saluera ensuite le V M , le 1er Sur et le 2ème Sur, pour revenir à l’ordre face à l’Orient. Pour communiquer le mot, ce sera par l’attouchement