Erasme Et Reforme Protestante

Epoque de l’émergence du sujet moderne. Les fondements de la culture européenne durant le XVI sont fondés sur un retour critique aux sources antiques et bibliques il s’agit d’essayer de faire aussi bien que les auteurs anciens : idée d’imitation. Erasme lance son mot d’ordre à tous les humanistes : retourner au source « ad fontes » , le grand défi c’est de renouer avec les auteurs antiques et de balayer tout ce qui s’est fait au moyen âge ( mythe d’une époque sombre et barbare ) Rémi Brague, La

rejeter tout dogmatisme au profit d'une liberté intellectuelle renouvelée, n'entrainant pas un rejet de la foi chrétienne pour autant. On retrouve chez les humanistes une certaine idée du stoïcisme: le cosmopolitisme. Le prince chrétien selon Érasme (1466-1536): moine dans un monastère des Pays-Bas, il voyage énormément comme cela se fait beaucoup, pour suivre des cours et en donner dans diverses universités d'Europe. Son œuvre la plus célèbre est l'éloge de la folie. Il nourrit sa réflexion

de la réforme CIV Le protestantisme est un mouvement de réforme issu du catholicisme qui s'est coupé de la papauté vers 1520.Cette réforme est directement issue de l'humanisme. Il s'agit d'un retour aux sources évangéliques contre l'église instituée. La réforme est hostile à l'église hiérarchique et manifeste un mécontentement face aux abus à l'église, des ordres réguliers. Le mouvement insiste sur l'égalité de tous les chrétiens et refuse l'autorité des pasteurs. La réforme refuse

calendriers, ouvrages de chevalerie, de dévotions en langue vulgaire (écrits dans la langue du pays). La multiplication de ces ouvrages et l’accès faciliter à la lecture va avoir de grandes conséquences sur la première fracture occidentale avec la réforme de Martin Luther. Avec l’avènement en Europe de la philosophie des Lumières, va se propager en Europe une grande révolution de la lecture. Au 18ème s, toute l’Europe est consciente de l’importance accrue du livre et de la lecture. Les enfants lisent

va prendre un aspect plus national, plus régional. Conséquences : le système des nations perd de sa vigueur, il faut attendre longtemps soit 1987 pour que soit mis en place le programme erasmus. C’est un programme qui prend le nom d’un philosophe, Erasme. Ce programme existe dans toutes les universités de France, cela sert à financer des actions de coopération mais aussi à assurer la mobilité en Europe ainsi que la transparence et la reconnaissance des diplômes à travers l’Europe. Les études effectuées

l'Espagne et à son Invincible Armada En France : François 1er amène la renaissance en France en invitant des artistes italiens. Mais les guerres de religion ont marqué l'histoire de manière sanglante (cathol – protestants) jusqu'ne 1598 : Edit de Nantes qui accorde la liberté de culte aux protestants. Italie : Medicis à Florence et Vatican à Rome Les humanistes sont des penseurs, philosophes, écrivains, scientifiques.... qui ont l'esprit critique et mettent l'homme au centre de leurs préoccupations

fut interdit par l’église et devait être brulé .Mais malgré toutes ces réactions, cet ouvrage est considéré comme une œuvre apportant quelque chose d’énorme. (16/02) Chap. 3 : L’humanisme chrétien du début du 16ème. L’humanisme chrétien, Erasme et Thomas more. Développement du pacifisme. Ainsi qu’une réflexion sur le gouvernement des sages. Avec le droit de la pensée humaine. Cet humanisme chrétien va se baser sur la religion. A l’inverse de Machiavel qui pense la politique hors de la religion

Littérature est ancrée dans son contexte socio-historique -On associe généralement chaque mouvement littéraire,chaque auteur à une époque,à un contexte socio-culturel bien défini ex:Humanisme(Rabelais,Erasme,Montaigne)associé aux Grandes découvertes,à La Renaissance et à la Réforme protestante ou encore le Théâtre de l'Absurde(Ionesco,Beckett) à la déshumanisation qui suivit la Seconde Guerre mondiale. -Par ailleurs,certaines thématiques sont emblématiques de certaines périodes et occupent une

naît pas Homme, mais on le devient » écrit Erasme, le « prince » des humanistes. Ainsi la plupart des humanistes sont des pédagogues et l’imprimerie inventé par Gutenberg permet la diffusion de ces idéaux et élargie l’audience à un public cultivé. ( Cette vision optimiste de l’Homme se propage au sein « de la république des lettrés »( réseau Européen de lettrés et de savants). Ce réseau est animé par des cercles intenses de correspondance tel Erasme. B) La formation d’un Homme nouveau

3. Hincmar de Reims : la collaboration de l’Eglise et de l’empire Pierre BONIN, Plan du cours d’Histoire des idées politiques, L3, Nantes, 1 er sem. 2008-09 7 Chapitre II : La théocratie pontificale Section I. la réforme grégorienne § 1. Les origines de la réforme § 2. Les Dictatus papae Section II. La théorie des deux glaives § 1. La construction de Saint Bernard A. L’auteur B. Les sources scripturaires de la théorie C. La supériorité du spirituel sur le temporel § 2. Les prétentions