Erasme Et Reforme Protestante

les services et la population. Thomas More, Utopia Le livre principal de Thomas More est Utopia, rédigé en 1516, décrit une société idéale, fournissant une critique radicale du modèle de la société féodale, de l'arbitraire royal. Tout comme pour Erasme, ce sont l'harmonie entre les habitants, le respect et la tolérance, le refus de la violence qui guident cette nouvelle société. Il est le premier penseur à mettre en scène ce monde particulier (étymologiquement le « non-lieu »), isolé de tous

catholique, les protestants. On parle de schisme (la religion est rompue). Les protestants ont un chef en France qui est Calvin d’où le calvinisme. Les 2 religions deviennent des partis politiques dès lors que la Noblesse en prend part comme Henri de Navarre Duc de Bourbon (père d’Henri IV) pour les protestants et pour les catholiques : le Duc de Lorraine apparentant à la famille des Guise Quelle est la position du roi qui est catholique ? il a pour successeur, Henri de Navarre donc protestant. Un 3ème

Synthèse d'Histoire Littéraire du XVI ème siècle Introduction: Tous les intellectuels du début du 16 ème (Erasme, Rabelais, Guillaume Budé, Etienne Dolet) eurent l’impression de vivre un époque exceptionnelle, animée par un renouveau du savoir. L’imprimerie, invention récente, répandait sur l’occident l’inestimable trésor de la littérature antique. Un mouvement de pensée voit le jour: l’humanisme. Il met l’homme et son épanouissement intellectuel, moral et religieux au centre

Médicis pour la ville de Florence, qui voit la création d’une académie platonicienne, animée par le philosophe Marsile Ficin. Les humanistes sont ceux qui ont fait de ce retour à l'Antiquité gréco-romaine le cœur du programme de la Renaissance. Érasme (1469-1536), celui que l'on appelait "le prince de l'humanisme", définira dans une formule très simple toute la perspective humaniste : "l'homme ne naît pas homme, il le devient". Pour eux, l'homme doit développer sa puissance créatrice, sa liberté

sais-je ? » de Montaigne) et le dialogue, inspiré du modèle socratique, et pratiqué comme un genre littéraire à part entière. Rabelais et bien d’autres exploitent le genre de l’éloge paradoxal, remis au goût du jour par Érasme. Dans le prolongement de cette réflexion, les humanistes (Érasme, Castiglione, Budé, Machiavel, Ronsard…) rédigent des traités d’éducation à l’usage des princes qui posent les bases d’une nouvelle réflexion. Pour tous ces auteurs, la quête du savoir n’a de sens que si elle mène à

du N, U.Bossi) Eléments culturels et pol (langue, volonté d'indép)→ex. Belg parti flamand indép d'extrême droite le Vlaams Belang -Ds certains cas mvt armés ex. IRA en Irlande du N→lutte cntre la présence brit, facteurs éco (catégo défavo/protestants), cult (gaëlique, celtique), religieux (apaisement accords sous T.Bair) ETA au p. basque (branche pol : Batasuna) -Parfois dérives + liens ac des milieux crapuleux (ex. Corse) -Prise en compte des revendic° identitaires à des degrès variables

La région alsacienne est favorisée pour ses vignobles au cœur d’une époque de tensions politiques et territoriales. C’est un foyer !! ainsi Gutenberg invente l’imprimerie à Mayer, ou encore Erasme qui réside à Rotterdam. De même les idées de la Réforme naissent et circulent ici : Luther et Calvin. Cette réforme est profondément marquée par le protestantisme. Mais ici se dérouleront aussi beaucoup de guerres du fait de sa situation géopolitique. C- L’Alsace devient française petit à petit par annexion

Monde Le XVIe siècle fut aussi l'époque des guerres de religion, contrecoup de la réforme d'Henri VIII en Angleterre (protestantisme), de Luther en Allemagne et de Calvin en Suisse. Ces guerres étaient liées à la mentalité du temps; il semblait n'y avoir que deux possibilités pour ceux qui confessaient une autre religion: se convertir ou périr, selon le principe du «crois ou meurs». Catholiques (papistes) et protestants (huguenots) se firent la guerre pour assurer par la force le triomphe de la «vraie

voient le jour : ils renouvellent la pensée et placent l’homme au centre du monde. Mais le renouvellement ne se limite pas qu’aux lettres et aux arts. Les Européens découvrent de nouvelles terres, les colonisent et les exploitent à leur profit. Les réformes religieuses transforment les rapports entre humain et divin et débouchent sur le déchirement de la chrétienté. Les avancées scientifiques bouleversent l’univers intellectuel du moment. Cette époque se traduit par des changements majeurs, dont peu

une œuvre en cache plein d'autre. Le plus fameux est le prince, et fut la gloire de celui-ci. C'est un livre petit, et est une œuvre de basse flaterie, il veut flatter Laurent pour reprendre sa place. Il ne faut pas oublier « un discours sur la réforme de l’État de Florence», mais aussi la « mandragore ». Un mot sur la méthode, Machiavel est le fondateur de la science politique moderne. À partir de lui et grâce à lui, on ne va plus rêver la politique, elle devient une science de l'observation