Erasme Et Reforme Protestante

jusqu'à la fin du Grand Schisme, Paris, 1913. ------------------------------------------------- Inquisition espagnole M.-C. BARBAZZA, L'Inquisition espagnole et ses réformes au XVIe siècle, actes du colloque (Montpellier, 20-22 févr. 2003), Publications de l’université de Montpellier-III-Paul-Valéry, 2006 M. BATAILLON, Érasme et l'Espagne, Paris, 1937 rééd. rev. et augm., 3 vol., Droz, Genève, 1991 M. DEFOURNEAUX, Pablo de Olavide ou l'Afrancesado, Paris, 1949 L'Inquisition espagnole et les

problèmes sociaux contemporains comme le chômage. Aujourd’hui, on mélange l’économie sociale et solidaire. Thomas MORE Né à Londres en 1478 dans un milieu aisé. Il étudie le droit et la littérature. Sera avocat puis parlementaire. Il rencontra ERASME et publia « Utopia » en 1516: qui fut l’un des best seller de la renaissance. Il fut une influence intellectuelle considérable et fut à l’origine du tournant majeure de la pensée occidentale prenant distance avec la religion. Il fut condamné à mort

cher aux résistants, mais le 8 septembre, l’Italie capitule et donne le signal de l’insurrection sur l’île. Le 4 octobre, Bastia est la toute première ville française libérée.
L’accroissement du tourisme, puis son explosion amenèrent de nouvelles réformes. 
Parallèlement, dans les années 1970, le mouvement nationaliste se forme. Il s’agit de réaffirmer l’identité insulaire. Se développe alors un mouvement politique et armé qui marque aujourd’hui encore la vie politique de l’île. II/ Religion et

Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais, Erasme, Eloge de la folie (prosopopée) Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg (1468), multiplication des universités ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart des érudits sont clercs pour pouvoir toucher des revenus réguliers ; après 1550, les publications en français dépassent celles en latin. Mais guerres de religion -la Réforme- qui déchirent la France et l’Europe (massacre de la Saint

schémas préexistants qui vont perdurer à la période moderne. Le système des universités médiévales va se poursuivre même au 19e siècle. Renaissance est donc une reconstruction mais qu’il ne faut pas comprendre comme une rupture mais plutôt comme une réforme. Cette reconstruction est tout de même nécessaire. En effet, les famines sont fréquentes, les épidémies sont nombreuses (Peste Noire 1347 1352 qui va faire plus de la moitié de la pop touché). L’omniprésence de la mort a des répercussions sur la vie

ancrage au cours des deux révolutions du XVIIIe siècle qui aboutissent à la Déclaration des droits de 1689 et à l'accentuation d'une séparation des pouvoirs. Le Parlement, admiré par l'Europe des Lumières, est un modèle assez douteux pour que des réformes s'imposent pendant tout le XIXe siècle et jusqu'à la grande loi de 1911 qui établit décisivement la supériorité des Communes sur la Chambre haute ; quant à la démocratie, elle s'impose très progressivement, le suffrage universel des hommes instauré

nombre des couples non mariés, des familles monoparentales ou recomposées. Instauré en 1999, le PACS témoigne de cette évolution, non sans choquer les partisans de valeurs plus traditionnelles. 2/ La question du travail En 1981-1982, une grande réforme sociale est entreprise en faveur des salariés et des classe moyennes : loi des 39 heures de travail hebdomadaires, cinquième semaine de congés payés, droits accrus des salariés dans l’entreprise, retraite à 60 ans ( plus d’actualité). Pour combattre

livres au XVème siècle). Les aristocrates eux ne s’éduquent pas (privilège de la naissance). Des grands humanistes : Pétrarque : italien (1304-1374), précurseur italien très intéressé par la littérature. Introspection, morale. Atteindre la sagesse. Erasme : hollandais, prêtre (batard) très cultivé (1469-1536), grand voyageur représentant de la république des lettres. Dénonce les peintres, les princes et l’église catholique. Les lumières ont pour but de libérer par la connaissance et la raison les

et le basculement du monde à la fin du XVIeme siècle Réforme protestante, cause du développement du capitalisme (WEBER) ou conséquence des changements sociaux économiques en cours ? Humanisme catholique, More, Erasme, Rabelais, Cervantès Progrès des mathématiques, de la physique (Vinci), de l'astronomie (Copernic, Galilée) Laïcisation du regard religieux (en partie l'héritage de Thomas d'Aquin). Autres facteurs expliquant l’adhésion à la Réforme, opposition à Charles Quint, dans des pays traditionnellement

que son avenir est en péril, mais il y a quelque chose que je prise plus haut que son intérêt matériel, plus haut que sa situation sociale, plus haut même que la science acquise, c’est l’intégrité conservée de sa conscience. Je ne veux pas, moi protestant, envoyer mon enfant à l’école catholique, la seule qui existe dans la commune, je ne le veux pas parce qu’on lui donnera 3 l’enseignement catholique ; je ne le veux pas non plus, moi juif, parce qu’on lui donnera un enseignement chrétien