Éric Fassin

humains, à moins de vouloir instituer une histoire du xxe siècle absolument désincarnée, mieux vaut reconnaître cette centralité du fait guerrier comme préalable à tout effort historique centré sur le contemporain. En ce sens, l’historien britannique Eric Hobsbawm n’a-t-il pas raison d’ouvrir son Âge des extrêmes par un premier chapitre sur « l’âge de la guerre totale » ? 9. Cf. la mise au point la plus récente sur le sujet, et d’ailleurs remarquable : Leonard V. Smith, the embattled Self. French

étant en perpétuelle mutation, doit-on quand on observe chez un homme une attitude qui traditionnellement est associée au « féminin », conclure à un alignement de cet homme sur le « féminin » ou une transformation du « masculin » ? Si, comme le déclare Eric Fassin2, le genre, d’un point de vue théorique, n’est pas un objet en soi mais l’incarnation d’un présupposé- la différence des sexes-, le contenu de cette différence supposée peut évoluer sans pourtant atteindre la partition elle même, laissant ainsi

contraception dans les années à venir. Cela pourrait ainsi être le cas pour la seconde vague de l'enquête Cocon qui doit débuter en 2005. Le suivi du recours à l’IVG implique déjà différents partenaires : Drees (Xavier Niel), Ined (Nicolas Brouard), Inserm (Eric Jougla, Monique Kaminski). Tout en souhaitant le maintien d’un système d’information démographique et épidémiologique sur les IVG, il ne nous semble pas que l'InVS ait particulièrement à intervenir dans ce domaine. Notons enfin qu'au niveau européen

et à écrire sur le sujet auquel nous nous sommes intéressés au début de notre voyage, tout en essayant d‘orienter et de réorienter, à chaque étape, notre recherche vers l‘objet d‘étude. 322 FASSIN, D., « Décrire. Entretien et Observation », Un texte publié dans l‘ouvrage sous la direction de Didier Fassin et de Yannick Jaffré, Sociétés, développement et santé, pp. 87-106. Paris : Les Éditions Ellipses, 1990, 287 pp. Collection Médecine tropicale. Un document produit en version numérique par Jean-

Entre stéréotypes et libertés, Nathan, 2007. 25 Hommes, femmes, la construction de la différence, le Pommier, 2005. 24 31 serait tapie dans les corps». Et qu'il est salutaire, aujourd'hui, de démonter. Comme l'explique le sociologue Eric Fassin, les hommes ont autant intérêt que les femmes à se libérer des assignations identitaires. Une révolution en perspective. EN SAVOIR PLUS La place des femmes dans l’histoire, une histoire mixte, collectif Ss dir. Geneviève Dermenjian, Irène Jami

des actions dans le domaine publié par la CEPAL (Pardo, 2003). 10 La spécificité du cas argentin, par ailleurs partagé par d’autres pays comme l’Uruguay, est signalé par plusieurs auteurs. Cf., par exemple, (Duhau, 1997). 11 Comme l’affirme Didier Fassin, « il revient aux sciences sociales de s’interroger non seulement sur les réalités sociologiques qui sont ainsi décrites (les caractéristiques des populations concernées et les processus par lesquels la pauvreté urbaine se développe), mais aussi sur

de sacrifice semble ne plus avoir de sens, c’est-à-dire à la fois ne plus correspondre à une réalité et ne plus être digne d’exister. Pourtant, dans le cas limite de la guerre, le sacrifice paraît indispensable à la survie de l’État, comme le note Éric Desmons dans Mourir pour la patrie ? (2001). Comment rendre acceptable, sinon désirable aux Thème 3 : La religion ainsi, le concile Vatican II (1962-1965), qui a été salué comme un immense progrès par la grande majorité des catholiques, a immédiatement

et remplacé par la notion « d’éducation thérapeutique ». Dans ces questions, deux courants existent, l’un 1. J. Peneff (2000). Les Malades des urgences : une forme de consommation médicale, Paris, Métailié. 2. D. Fassin (2001). « Quatre modèles de prévention », in J.-P. Dozon, D. Fassin, Critique de la santé publique. Une approche anthropologique, Paris, Balland, p. 41. LES PROFESSIONNELS DE L’ÉDUCATION 347 centré sur l’appropriation des connaissances par le patient1, l’autre porteur d’une éthique

choisi le libéralisme international, il faut opter aussi pour le libéralisme intérieur. L’État doit donc diminuer son emprise sur l’économie au lieu de chercher perpétuellement à la diriger et à la corriger » (propos rapportés par son biographe Éric Roussel). Giscard rêvait déjà d’« avoir un strapontin à la Bundesbank ». À partir des années 1980, avec les révolutions libérales de Thatcher et Reagan, cette théorie deviendrait l’air du temps. Horizon indépassable. Malgré son surmoi colbertiste