Éric Fassin

1989. BALDASSARI Anne, Picasso et la photographie. À plus grande vitesse que les images, Paris, RMN, 1995. B BALDASSARI Anne, « Corpus ethnicum : Picasso et la photographie coloniale », in B ANCEL Nicolas, BLANCHARD Pascal, BOËTSCH Gilles, DEROO Éric, LEMAIRE Sandrine (dirs), Zoos humains. De la Vénus hottentote aux reality shows, Paris, La Découverte, 2002.  B ALDWIN Kate A., Beyond the Color Line and the Iron Curtain. Reading Encounters Between Black and Red (1922-1963), Durham, Duke University

ainsi enrichie récemment d’études qui démontrent toute la complexité du rapport entre « idéologie républicaine » et pratiques coloniales. Se reporter notamment à Eric Jennings, Vichy sous les tropiques. La « Révolution nationale » à Madagascar, en Guadeloupe et en Indochine (1940-1944), Paris, Grasset, 2004, et à Jacques Cantier et Eric Jennings (dir.), L’empire colonial sous Vichy, Paris, Odile Jacob, 2004. 29 Romain Bertrand, « Histoires et mémoires du fait colonial. Les débats et les mobilisations

raison de cette « passion de l'égalité » un nombre toujours plus grand de différences sociales soient perçues comme des inégalités injustes et illégitimes. « L'inégalité de traitement ne suffit pas à caractériser la discrimination, écrit ainsi Éric Fassin : encore faut-il que le critère qui la fonde soit illégitime. Établir le répertoire de la discrimination sous toutes ses formes n'a rien d'intemporel ou d'universel. Après tout, l'apartheid n'est pas si loin, et le seul suffrage masculin (1848-1944)

canadien se traduit par le fait qu’il y a dès les années 70 dans les universités américaines et canadiennes des cours de women studies. En France, un peu plus tard (fin 70). Dialogue entre trois personnes très visibles : Butler, Joan Scott, Éric Fassin, qui publient un article sur le genre « pour ne pas en finir avec le ‘genre’ » : table ronde en 2007, parue dans la revue société et représentation (n°24, nov 2007). Se demandaient si le genre, à force de se rependre dans l’espace intellectuel et

lui aussi de mener des actions concrètes14, notamment en décidant de mettre en place, en 2007, un groupe de travail pour la diversité, présidé par l'ancien journaliste Rachid Arhab. En 2008, le Conseil Supérieur de l'Audiovisuel commande une étude à Éric Macé sur la représentation de la diversité dans les médias audiovisuels et c'est à l'issue de cette étude que le CSA va mettre en place l'Observatoire de la diversité. En faisant de la diversité une de ses principales priorités, le CSA décidera de

genre à un « noyau » psy­cho­lo­gi­que exclut qu’on ana­lyse la cons­ti­tu­tion poli­ti­que du sujet genré et les idées toutes faites sur l’indi­ci­ble inté­rio­rité de son sexe ou de sa véri­ta­ble iden­tité  »28. En d’autres termes, comme l’expli­que Eric FASSI dans sa pré­face, « le genre n’est pas notre essence, qui se révè­le­rait dans nos pra­ti­ques ; ce sont les pra­ti­ques du corps dont la répé­ti­tion ins­ti­tue le genre  ». Comprendre com­ment les corps sont façon­nés par les sys­tè­mes de

Enfin, on retrouve une vraie injonction à partager l'émotion avec ce que l'on appelle la notion de " devoir de mémoire. " Le procès de Klaus Barbie constitue donc bien un " moment d'émotion. " Dès lors comment le traiter ? Pour Alban Bensa et Eric Fassin, les sciences sociales ne peuvent parler qu'à partir du moment où elles ont autres choses à en dire que l'évidence de sa manifestation. Ainsi, c'est la construction de séries pertinentes qui permettent de faire prendre du sens à l'événement. Mais

régler leurs relations, selon leur volonté, c’est- à-dire de manière plus souple, à travers les contrats qu’ils passeront. Pour d’autres, tel Fer- dinand Tönnies, cette évolution scelle l’opposition polaire entre communauté et société 6. 3 Hobsbawm Eric J., L’Ere des révolutions 1789-1848, Fayard, 1970. 4 Dans ses cours au collège de France, en 2018-2019 et 2019-2020, consacrés à la crois- sance économique, Philippe Aghion a souligné à plusieurs reprises les effets décisifs que la diffusion

dimension spatial (F. Dassin, p. 56) Ces concepts sont indépendants du point de vue que l’on veut avoir. Comment aborder l’exclusion ? Il y a trois entrées/parties dans l’analyse sociale, trois ensembles historiques et culturels (voir art. de D. Fassin) : L’opposition centre/périphérie : la « Marginalidad » d’Amérique latine (F. Dassin, p. 54) Cette manière de pensée les inégalités sociales est liée au fait que, dans les années 50, beaucoup de paysans ont migrés vers les villes, ce qui crée des

dire à une multitude d’individus : “ je vous réunis sous telles lois ; vous formerez une Jean-Luc Nancy, “ renouer le politique ”, in Intersignes, n°8-9, 1996 Lire Sophie Wahnich, “L’hospitalité et la révolution française”, pp. 11-27, in Didier Fassin, Alain Morice, Catherine Quiminal (dir.), Les lois de l’inhospitalité, La Découverte, Paris, 1997, 279 p. 96 Ernst Kantorowicz , Les deux corps du Roi , NRF Gallimard , 1957 97 Jacques Krynen, l’empire du Roi, NRF Gallimard , 1993 98 Le premier projet