Eric Weil

phrase de Marc Bloch : « Il est deux catégories de Français qui ne comprendront jamais l’histoire de France, ceux qui refusent de vibrer au souvenir du sacre de Reims ; ceux qui lisent sans émotion le récit de la Fête de la Fédération. » Simone Weil (L’Enracinement) évoque « un peuple qui n’est lié à rien ». Un peuple qui n’est lié à rien n’a aucune identité, aucune filiation. Or les immigrés aimaient la France et y venaient parce qu’elle était la France que les Français de souche avait faite

indépendamment des cultures, des époques. Quelle espèce est capable de commettre un crime contre elle-même ? On ne peut pas rejeter le Mal à un sentiment : le sentiment d’indignation renvoie à l’idée d’une dignité. §6Critique de la raison pratique. Eric Weil : en nous la raison nous impose de justifier ce que nous faisons et plus je justifie, plus je cherche, plus je spécule, plus je ne fais pas ce qu’il fallait faire. Le conflit des représentations est la preuve de la nécessaire représentation du devoir

Veyne, Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145 Vinci, Léonard de . . . . . . . . . . . . . . . 97 Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . 114, 192, 207 Wachowski . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Weil, Éric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Weil, Simone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Wittgenstein, Ludwig . . . . . . . . . . . . 48

déplore l’entrée en société qui change le besoin en désir et fait de l’homme un être engagé dans une rivalité néfaste avec son semblable (faculté de comparer  →    envie) Le besoin est naturel (borné par le corps) alors que le désir est élaboré. Eric Weil dit que l’homme possède à la fois des besoins et « des désirs, c’est-à-dire des besoins qu’il a formé lui-même ». Cas particulier : le tabagisme (et toutes les addictions) : le phénomène de la dépendance nous montre qu’un désir (= artificiel) créé

| | | | Réfléchir grâce à ce texte de Eric Weil. | |"Seul l'homme sait parler de ce qu'il n'est pas et, à vrai dire, ne sait parler que de ce qu'il n'est pas. Il parle

Pastorini  Scénario : José Rivera Production : Michael Nozik, Karen Tenkhoff, Robert Redford, South Fork Pictures / Edgard Tenembaum, Tu Vas Voir Productions / Film Four / Daniel Burman, Diego Dubcovsky, BD Ciné / Senator Film Produktion Image : Éric Gautier (AFC) Montage : Daniel Rezende Son : Jean-Claude Brisson Décor : Carlos Conti Musique : Gustavo Santaolalla |Carnets de voyage | |

les années 1930, le concept fut utilisé sous la plume d'écrivains pro-nazis. Carl Schmitt employait ce terme pour mettre en lumière la crise du libéralisme et du parlementarisme et exprimer la nécessité d'une politique plus autoritaire[11]. Simone Weil écrivait en 1934 : « il apparaît assez clairement que l'humanité contemporaine tend un peu partout à une forme totalitaire d'organisation sociale, pour employer le terme que les nationaux-socialistes ont mis à la mode, c'est-à-dire à un régime où le

une place à la recherche du sens, car une société robotisée n’est pas viable. En ce sens, le regain actuel d’engouement pour la philosophie est un signe qui ne trompe pas… « Philosopher, c’est donner du sens à ce qui n’en a pas à priori » Eric Weil Contenu du cours Etat des lieux de la confusion et du désespoir contemporain. C’est lorsque tout semble être dénué de sens, que règne la confusion et le désespoir que le besoin d’une réflexion sur le sens se manifeste avec la plus grande

polonais du xx en 2010), il créé Persona. Marilyn et siècle : Witkiewicz, Wyspianski, Le Corps de Simone (deux volets d’un Gombrowicz (Yvonne, Princesse de projet autour des figures de Marilyn Bourgogne, 1978 ; Le Mariage, 1984) Monroe et Simone Weil) ; Salle et conçoit entièrement deux d’attente, inspiré de Catégorie 3.1 spectacles : La Chambre transparente de Norén (présenté à La Colline en (1979) et Le Souper (1980). En 1985, 2012). En 2012, il créé à nouveau il créé Cité du rêve au Stary

reprendre un terme de la sociologie bourdieusienne, d'aller au lycée en boursier, d'être reçu à l'agrégation de philosophie, d'enseigner dans le secondaire puis à l'université. Et, enfin, d'être adoubé par une figure importante de la philosophie comme Eric Weil, qui en fera son assistant à la faculté de Lille. Compagnon de route du Parti communiste, Robert Castel suscitera l'admiration du grand intellectuel libéral Raymond Aron, son directeur de thèse, auprès de qui il s'initiera à la philosophie et à la