Erik L'Homme

inconscient Doc 2 : Flaubert : Charles Bovary victime du rire de toute la classe = le rire rassemble au détriment de quelqu’un (doc4) Doc 3 : Ridicule : celui qui ne sait pas l’effet du rire, son intelligence devient ridicule (doc5) Doc4 : Victor Hugo, l’homme qui rit Les gens de la cour anglaise se moquent de gwynplaine. Hélàs son discours progressiste s’en trouve tourné en ridicule Doc5 : Bergson Le rire, 1900 Pour une il faut se détacher de l’émotion Le rire s’adresse à l’intelligence Le rire est

Etats. Les droits et libertés sont également garantis par la Convention de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales. Cette convention a été signée à Rome en 1950 et est directement applicable dans l'ordre juridique belge. Tout citoyen qui estime qu'un des Etats membres du Conseil de l'Europe viole ses droits peut porter plainte auprès de la Cour européenne des droits de l'homme à Strasbourg. Une condition cependant : qu'il ait épuisé toutes les autres voies de recours existant

sociale c'est-à-dire des formes de décomposition des structure classiques de l'appartenance. La question de la nature et de la place des mouvements sectaires dans la société n'est pas propre à la France mais elle offre dans le pays des droits de l'homme un modèle de compréhension de la manière dont s'organise les sociétés mais aussi dont se régénère le sacré au coeur. Les sectes sont-elles des religions qui ne sont pas encore institutionnalisée? Le mouvement sectaire est-il dangereux pour les individus

de la Justice et du Développement aux législative. Les conditions d'adhésion d'un pays à l'UE ont été éditées en 1993, plus communément appelés « critères de Copenhague » gravitent autour de 4 grands principes que sont le respect des droits de l'homme, le fonctionnement démocratique des institutions, l'ouverture à l'économie de marché et enfin la capacité de l'Union à assimiler de nouveaux membres tout en maintenant l'élan de l'intégration. I- Les partisans de l'adhésion turque à l'Union Européenne

l'utilitarisme, le Français du droit naturel. Dans le premier cas, est souhaitable ce qui produit du bonheur pour la société (traduisons: croissance, production, etc.); dans le deuxième, est légitime ce qui est conforme aux exigences des Droits de l'homme (traduisons: justice, liberté, etc.). Le libéralisme d'Adam Smith est affaire d'efficacité: il croit aux vertus du marché et estime ses mécanismes plus performants que les autres règles sociales auxquelles il tend à se substituer. Celui de Turgot

- et, à travers lui la révolution FR qui inaugure la tradition républicaine- a tenté une synthèse originale qui concilie, sans les opposer, les droits de l'homme et les droits du citoyen. - Dans un Etat démocratique où, à travers la loi, s'exprime la volonté générale, l'obéissance ne menace pas la liberté. L'Etat devient ainsi l'espace où l'homme peut accéder à une dimension universelle de son existence, comme citoyen concevant un intérêt général au-delà de son égoïsme naturel, et obéissant à l'autorité

cinquième ( constitution du 4 octobre 1958) cette dernière a été rédigée de façon à mettre un terme à l'instabilité gouvernementale et à la crise de la guerre d'Algérie. Son préambule renvoie à deux textes fondamentaux : la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789 et la Charte de l'environnement de 2004. Le Conseil constitutionnel français vérifie la conformité des lois à la Constitution et aussi quand les libertés fondamentales sont en jeu. Nous chercherons a étudier la souveraineté

ngenbieten Colm ar Holtzheim Ouest 22 train Pfist er Ru e Am pè re 7 Parlement Parc Européen du Palais des He E 15 Berstett des Expositions Ch. rre Palais de la istler Av Droits de l'Homme Banlieue ns navette Cronenbourg Ste-Hélène en Carpe Haute ch Musique ue Droits de l’Homme mid Robertsau Duntzenheim Mo Place de Vélodrome t et des F. Truffaut lier Conseil de Pharmacopée Boecklin Bordeaux Universitaire Congrès e Stutzheim l'Europe Montesquieu Saint Karine 4 4 Kléber Antoine

philosophie. Repère indispensable L'éducation vise l'être humain concret, donc total. Dans le respect de tout ce qu'il est, dans le concret de la dignité égale de tous les humains, quels qu'ils soient. La Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 a posé en principe « la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables », comme constituant « le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde »

le sida, très présent en Afrique du Sud[2]. Après un unique mandat, il se retire de la vie politique active. Œuvrant depuis contre le sida, qui lui a pris un fils, il est aujourd'hui une personnalité mondialement écoutée au sujet des droits de l'homme.