Érinyes

Jocaste, puis renonce à la royauté. Pour cette raison, il est chassé de Thèbes quelques années plus tard. Après avoir longtemps erré avec Antigone sa fille qui lui servait de guide, il arrive dans un lieu de culte non loin d'Athènes, où l'on vénère les Érinyes. C'est là qu'il meurt, juste après qu'Apollon lui a promis que sa sépulture resterait un lieu sacré et bénéfique pour Athènes.

chaîne sans fin de crimes familiaux : Até et les Érinyes, divinités vengeresses, incitent d’abord Clytemnestre à assassiner son époux Agamemnon, qui a dû sacrifier leur fi lle Iphigénie pour disposer de vents favorables, nécessaires au départ des navires de guerre. Leur fi ls Oreste, poursuivi sans relâche par les Érinyes, élimine sa propre mère pour venger la mort de son père. Apollon change le meurtre de Clytemnestre en crime politique alors que les Érinyes y décèlent un parricide : Athéna convoque alors

II - Antithèse : pour le droit positif. a) Figé de toute éternité, le droit naturel ne peut plus évoluer selon les mœurs. Le droit positif laisse s'exprimer une part essentielle de la justice qui est la charité L'opposition entre les Erinyes et les jeune dieux montre chez Eschyle cette nécessaire évolution des codes. citation 3, 7. b) Le "sens du juste" n'est que le produit relatif d'une éducation. citation 2. III - Synthèse : le droit naturel dans le droit positif.

famille ne s’enquiert que des revenus qui semblent suffisants pour manger (chapitre 26). Lorsqu’ils peuvent être injustes, les hommes le sont. C’est pourquoi outre le respect, la crainte est nécessaire pour que la justice soit possible proclament les Érinyes dans Les Euménides. Le respect, c’est le fait de viser le juste en tant que tel sans se soucier de soi. La crainte elle a celui qui craint pour objet. Autrement dit, on souffre d’un mal physique qui peut nous atteindre, mal qui n’est pas vécu comme

de son père qui amènera Oreste à commettre un matricide à la fin de la deuxième pièce, les Choéphores. Ces meurtres constituent donc un désordre familial évident, mais engendrent même un désordre cosmique : Athéna et Apollon doivent faire face aux Erinyes de Clytemnestre. Il faut donc une forme de justice imperturbable pour mettre fin au cycle de vengeance et ramener la stabilité au palais d'Argos. Pour Pascal également, la justice se doit d'être incontestable car "la guerre civile est le plus

laissant les Cyclopes et les Titans en liberté. Gaïa persuade alors son fils Cronos de renverser son père. Celui-ci castre Ouranos et, du sang qui jaillit, Gaïa engendre une autre race de monstres, les Géants, les trois déesses vengeresses, les Érinyes, ainsi que les Méliades. Quant aux organes génitaux tranchés, ils tombent dans la mer où ils donnent naissance à la déesse de l'Amour, Aphrodite.

tirer. Il part ensuite pour le palais où il tue Clytemnestre. La pièce s'achève alors qu'il est sur le point de faire subir le même sort à Égisthe.Après le passage à l'acte, Oreste (parfois aidé par Électre), devient fou et est poursuivi par les Érinyes, qui ont pour devoir de punir tout manquement relatif à la piété familiale (car il a tué sa mère). Électre, elle, n'est pas inquiétée par les déesses. Plus tard, Électre épouse Pylade, un proche ami d'Oreste et fils du roi Strophios. Elle en a deux

passions génératrices de souffrance : c’est ce qu’on apelle la Carthasis (ou purgation de passions). COMPARAISON ELECTRE- LES MOUCHES Le rôle essentiel est accordé à Electre alors que Sartre fait de Oreste le centre de sa pièce Il y a les Erinyes qui sont devenues les mouches, insectes ennuyeux et sales qui embêtent tout le monde

terre. Gaia, excédé tendit une serpe à ses enfants pour qu'ils attaquent leur père afin de le punir. Mais seul le plus jeune des titans, Cronos, accepta de battre son père. Du sang coula sur la terre, et de ce sang naquirent les Géants, les trois Erinyes (déesses de la vengeance) et des Nymphes des frênes. Des parties sexuelles d'Ouranaos furent jetée à la mer ce qui engendra Aphrodite (déesse de l'amour, des plaisirs et de la beauté). Cette légende raconte comment le ciel s'est brutalement séparé

le chef du chœur. Questions P 22,23 : 1)elle cherche a suscite la piter de son fils : « Tu a dormi sur ce sein. Il t'a nourri de son lait. »(v8,9) « Je t'ai nourri, je veux vieillir avec toi. »(v22) Tu n'as pas peur des Erinyes qui vengeront ta mère.(v28) Elle le suppliée, elle fait aveux de son fils, elle cède a la colère « Je t'ai nourri, je veux vieillir avec toi. »(v22) « Et le tombeau de mon père te condamne. »(v33) 2)Le coryphée constat, conclue