Érinyes

ses enfants, les replongeait à peine nés dans le sein de la Terre. Jusqu’au jour où le plus jeune des Titans, Cronos, à l’instigation de sa mère qui lui fournit une serpe émascula son père. Fécondée par le sang de la blessure, la Terre enfanta les Erinyes, les Géants et les Méliades, tandis que le sperme d’Ouranos, tombé dans la mer, engendra Aphrodite. Une nouvelle ère s’ouvre avec le règne de Cronos et des Titans. Uni à sa sœur Rhéa, Cronos eut d’elle Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poseidon mais

FICHE 27 ■ ■ ■ Des notions à connaître Europe et mondialisation, relations internationales ■ Actualité ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ Décembre 2005 L’armée française mise en cause en Côte d’Ivoire Dans la mythologie grecque, les Érinyes (esprits femelles de la vengeance) poursuivirent Oreste qui avait tué sa mère Clytemnestre pour venger Agamemnon, son père. Elles durent cependant lâcher prise face au verdict de l’Aréopage, tribunal d’Athènes. Ainsi, l’Antiquité grecque inventa

sortis du centre de la terre. Mais eux sont toujours là, volant autour de lui ! (strophe et antistrophe 1, vers 466 à 482). Les marques temporelles (lexicales, adverbiales et verbales) ac¬tualisent la vision du châtiment divin : Apollon et les Erinyes pour¬suivent déjà leur proie, dans une chasse impitoyable. La sauvagerie de la poursuite est traduite aussi bien par les nombreux verbes de mouvement que par les comparaisons animales. Même si la victime n'est pas encore nommément désignée, deux allusions

à combattre. ■ © Groupe Eyrolles 163 Europe et mondialisation, relations internationales ■ Actualité ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ Décembre 2005 L’armée française mise en cause en Côte d’Ivoire Dans la mythologie grecque, les Érinyes (esprits femelles de la vengeance) poursuivirent Oreste qui avait tué sa mère Clytemnestre pour venger Agamemnon, son père. Elles durent cependant lâcher prise face au verdict de l’Aréopage, tribunal d’Athènes. Ainsi, l’Antiquité grecque inventa le

pièce de l’Orestie, Les Euménides, on voit l’affrontement procédural pour savoir si Oreste doit être ou non condamné. On y voit les Erinyes défendre l’ancien droit et les Dieux y défendre le nouveau. Pour les Erinyes, Oreste doit leur être livré pour avoir assassiné sa mère. En l’absence d’aveux, il faut recourir au serment. Oreste ne nie rien. Donc, pour les Erinyes, entamer une procédure est un non sens car le tribunal doit établir les faits et ceux-ci sont déjà établis. Pour Athéna, les faits doivent

  Par sa vie mystérieuse, à la fois sur terre et en-dessous, le serpent fait fantasmer l'imaginaire. Il se fait tout aussi bien monstrueux, à travers l'image de l'horrible Hydre, que féminin, à travers les cheveux de la Déesse du monde infernal, Erinyes(5). Il symbolise aussi la force, en étant entre autre, la forme prise par le Dieu Zeus, pour féconder Perséphone qui donnera naissance à Dionysos(6). Dans la poésie baudelairienne, le serpent est un animal de prédilection. Il est non seulement monstrueux

langue de Racine, n'est-ce point précisément l'aisance (apparente) et qu'aucun mot n'y ait I'air cherché?» - Vers 1636 : «démons» : «divinités», «esprits», «génies», «filles d’enfer» (vers 1637). - Vers 1637 : Les «filles d’enfer» sont les trois Érinyes, divinités à la chevelure de serpents, qui tourmentaient les grands criminels, en ce monde et dans l’autre, jusqu’à les frapper de folie.. - Vers 1638 : Ce vers est remarquable par ses allitérations en «s». - Vers 1639 : «appareil» : «Ensemble d’éléments

langue de Racine, n'est-ce point précisément l'aisance (apparente) et qu'aucun mot n'y ait I'air cherché?» - Vers 1636 : «démons» : «divinités», «esprits», «génies», «filles d’enfer» (vers 1637). - Vers 1637 : Les «filles d’enfer» sont les trois Érinyes, divinités à la chevelure de serpents, qui tourmentaient les grands criminels, en ce monde et dans l’autre, jusqu’à les frapper de folie.. - Vers 1638 : Ce vers est remarquable par ses allitérations en «s». - Vers 1639 : «appareil» : «Ensemble d’éléments

roi de Phocide, Strophios son oncle, où il a passé sa jeunesse, rentre furtivement dans Argos. Il se fait reconnaître d'Électre et, de concert avec elle, venge la mort de son père par celle des deux coupables. Mais il est aussitôt poursuivi par les Érinyes, et, depuis, promène partout ses remords et sa démence. Commentaire C’était un autre sujet repris de Crébillon. C’est la seule tragédie de Volatire où l’amour n’intervient pas. La pièce reçut un accueil mitigé. ____________________________________________________________

la distinction entre le bien et le mal est parfois diffuse, de nombreuses déités présentant deux facettes, l’une bienveillante et l’autre malveillante, Hésiode affirme néanmoins que les mauvaises actions sont punies par les dieux qui confient aux Érinyes la tâche de tourmenter ceux qui vont contre les lois du cosmos. » C’est avec Platon qu’apparaît une distinction plus Même dans le cas de l’expression contemporaine du dualisme la plus évidente, dans la série cinématographique Guerre des étoiles [Star