Ernest Les Expulsés

l'Italie, "della Gran Madre" (Littérature en langue italienne). A l'approche de la Première Guerre mondiale, et face à la nécessité de combler le fossé culturel entre les deux parties linguistiques majeures du pays, la synthèse de Rossel et Henri-Ernest Jenny, Histoire de la littérature suisse (2 vol., éd. franç. et all. 1910) restaure l'image d'une unité littéraire de la Suisse, avec les parties allemande et latine qui travaillent indépendamment, "mais en se nourrissant du même esprit, mais en sacrifiant

dangereuses. Car l'amour et la mort n'ont que deux lettres de différence. La part manquante 205 Deuxième partie Les rues de San Francisco Guillaume Musso Que serais je sans toi ? 14 Valentine Si deux personnes s'aiment, il ne peut y avoir de fin heureuse. Ernest HEMINGWAY Le lendemain 22 décembre Au-dessus de l'Atlantique — Un peu de Champagne, monsieur ? À plus de vingt mille pieds du sol, le vol 714 poursuivait sa route vers San Francisco, filant tel un oiseau d'argent au-dessus de la mer de nuages. Martin

et qui m'a accablée par l'attention portée à mon texte, faisant preuve d'une connaissance détaillée des idées y exprimées, s'appuyant sur le manuscrit aux feuilles détachées une à une pour faciliter la lecture. Je tiens à remercier le Professeur Ernest Weibel qui m'a en premier accueillie à l'Université de Neuchâtel, et, en bibliophile averti, m'a non seulement présenté la riche bibliothèque des sciences politiques et sociales, mais aussi offert plusieurs volumes qui me sont précieux. Avec beaucoup

Méditerranée dans laquelle l’Angleterre dictait sa loi grâce à ses trois bases stratégiques de Gibraltar, Malte et Chypre. La contribution très puissante de l’Allemagne, tournée elle vers l’Atlantique et le continent, aurait été nécessaire pour expulser l’Anglais. Mais seule une minorité de géopoliticiens allemands, tels Hans Hummel et Wulf Siewert, considéraient le contrôle de la Méditerranée comme essentiel, comme plus décisif que celui du Heartland lui-même 595. Pour appuyer leur thèse, ils

réalité et l’imaginaire secret, intime, inconnu qui demeure en chaque être humain, entre le monde extérieur et notre espace psychique interne : « La découverte du monde se configure et se représente métaphoriquement et symboliquement : le symbole, selon Ernest Jones, constitue le passage ainsi que la médiation entre l’espace connu et l’espace inconnu. Symboliser signifie habiter la réalité, la transformer et représenter et rendre connu ce qui ne l’est pas11. » Cette frontière entre le connu et l’inconnu

contrepartie tangible. Confrontés à une crise financière sans précédent, les dirigeants nigérians se laissent d’abord tenter par une diplomatie du repli qui se traduit par des mesures coercitives (Bach, 1988) : les étrangers en situation « illégale » sont expulsés à deux reprises (1983 et 1985) ; la naira est démonétisée (avril 1984) ; le contrôle des changes est renforcé ; enfin et surtout, les frontières terrestres du pays sont scellées par l’armée durant près de deux ans (avril 1984 — février 1986). Les

distribution de l’ouvrage sont interdites ! Astucieux, Diderot va alors proposer de rembourser les souscripteurs par l’envoi de volumes de planches, ce qui est fait. Le sort lui est favorable en 1762 : les jésuites, ses plus ardents adversaires, sont expulsés du royaume pour une affaire de banqueroute ! Diderot en larmes Diderot pleure ! Diderot est au désespoir en ce début de novembre 1764 ! Il vient d’ouvrir un tome de l’Encyclopédie ; cherchant un renseignement, il ne l’a pas trouvé. Pourtant

distribution de l’ouvrage sont interdites ! Astucieux, Diderot va alors proposer de rembourser les souscripteurs par l’envoi de volumes de planches, ce qui est fait. Le sort lui est favorable en 1762 : les jésuites, ses plus ardents adversaires, sont expulsés du royaume pour une affaire de banqueroute ! Diderot en larmes Diderot pleure ! Diderot est au désespoir en ce début de novembre 1764 ! Il vient d’ouvrir un tome de l’Encyclopédie ; cherchant un renseignement, il ne l’a pas trouvé. Pourtant, il

tenant compte de l’opinion publique internationale et de son attachement – à géométrie variable – aux droits de l’homme. En septembre 1991, il ferme le bagne de Tazmamart et libère Abraham Serfaty… pour aussitôt le faire expulser du royaume comme « brésilien ». Serfaty, c’est le morceau qui ne passe pas ! Hassan II refuse de le considérer comme marocain. Il refuse tout à son sujet, il ne le supporte pas. Est-ce parce que Serfaty est juif et marxiste

de la « Bibliothek des preussischen historischen instituts in Rom »). II. Le déclin des anciennes hérésies Ouvrages à consulter. — Pour l’histoire religieuse de la Bohême, outre les ouvrages indiqués dans notre 1re partie, p. 331 et 332, voir Ernest Denis, Fin de l’indépendance bohême ; t. I : Georges de Podiébrad, les Jagellons (Paris, 1890, in-8°, réimprimé sans changement, 1930), et, plus récent, Rod. Urbanek, Českê déjiny [Histoire tchèque], 3e partie, t. I et II : Věk Poděbradsky [L’époque