Ernest Renan

l'intention des autres puissants. « Plus je vois les monuments gothiques, plus j'éprouve de bonheur à lire ces belles pages religieuse si pieusement sculptées sur les murs séculaire des églises. ». D'après la citation de David Angers, lui même cité par Ernest Renan, nous pouvons affirmer que l'art gothique a une fonction à la fois religieuse et politique. La renaissance marque la fin du Moyen Age et débute au XIVe en Italie avant de se répandre dans toute l'Europe. Cette période porte bien son nom. En effet

fois des effets puissants. George Sand, écrivant Lélia, Spiridion, etc., portait le dithyrambe dans le roman social ou philosophique, sous l’influence lointaine de Rousseau. Des historiens distingués comme Michelet ou des exégètes religieux, comme Ernest Renan, n’ont pas dédaigné d’y recourir.

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France existe donc tant que l’on se reconnaît en elle par opposition a la nation allemande qui repose sur des critères concrets. « La patrie c’est ce qu’on aime » Fustel de Coulanges. « La patrie est un plébiscite de tous les jours » Ernest Renan, 1871. Cette conception a connu quelques crispations, dans les années 1930, sous le régime de Vichy, et depuis les années 1970. 2) Une nation une et indivisible. 14 juillet 1790 : fête de la fédération à Paris. Représente l’unité

sans réserve dans cet univers étoilé. Ce domaine épique ne peut laisser indifférent les personnes s’y approchant. Effectivement, le fait de pouvoir voler dans l’espace nous interpelle et surtout éveille en nous un besoin de connaissance. Joseph Ernest Renan dira : « La science restera toujours la satisfaction du plus haut désir de notre nature, la curiosité; elle fournira à l'homme le seul moyen qu'il ait pour améliorer son sort. Elle préserve de l'erreur plutôt qu'elle ne donne la vérité. » L’objet

est une construction qui, pour être durable, s’articule autour de valeurs communes. La remise en cause de ces valeurs risque, à terme, de distendre les liens sociaux unifiant la population. 2.1 Les risques pour le domaine social En 1882, Ernest Renan dans son discours sur la nation a défini la nation comme un plébiscite de tous les jours s’exprimant par une volonté intangible de vouloir « vivre ensemble ». C’est sur ce concept que la République française a tenté de se construire et la disparition

temps, grâce à la création d’œuvre qui nous survivrons, qui serons intemporelle. La peur de la mort signifie souvent la peur de disparaitre, la peur de l’oubli. Et laisser une trace derrière nous permet de contrer cette peur. En effet le philosophe Ernest Renan à dit que « l’immortalité, c’est travailler à une œuvre éternelle » En admettant que l’on réussisse à nier le temps de façon frontale, qu’elles en seraient les conséquences ? En considérant le temps en tant qu’ « outil qui fait passer la

tendance défendue par la doctrine germanique réduisait la Nation à la race. Cette conception de la nation a été à l’origine du nazisme et autres extrémismes qui ont été décriés; - La deuxième tendance défendue par la doctrine française portée par Ernest Renan et Fustel de Coulanges, associe éléments objectifs et subjectifs, faisant de la Nation, le vouloir-vivre ensemble. En tout cas, l’Etat s’est construit autour de certaines valeurs fondamentales. Il en résulte deux conceptions de la souveraineté

Luben Karavelov «Le progrès est l'injustice que chaque génération commet à l'égard de celle qui l'a précédée. » de Emil Michel Cioran [ « Les vrais hommes de progrès sont ceux qui ont pour point de départ un respect profond du passé.» de Ernest Renan « La prostitution est une des rares professions qui soient demeurées très artisanales en dépit du progrès technique. » de Philippe Bouvard « Le progrès technique est comme une hache qu’on aurait mis dans les mains d’un psychopathe.» de Albert

en effet le spectateur à observer par lui-même, et donc à croire qu’il se forge sa propre opinion. De plus, la théorie de la hiérarchie des races, votée par la Chambre en 1885, connaît une consécration grandissante. Cette idée est reprise par Ernest Renan, qui pose des groupes naturels, déterminés par la race, l’histoire et la volonté des populations de vouloir vivre ensemble. Donc il défend le libre choix des nationalités et s’oppose ainsi au droit de conquête. Pour autant, s’il refuse le racisme