Ernst Cassirer Essai Sur L Homme

Même) vis-à-vis de l’exogroupe (groupe de l’Autre) en face est aussi un fait. Ces catégorisations sont cristallisées dans le langage et s’expriment dans le discours par le langage. En cela consiste la fonction symbolique, telle qu’élaborée par Ernst Cassirer pour qui les identités collectives se sculptent à partir du langage et des représentations, puisque c’est dans le discours que le groupe trouve une formulation de son unité et une image de son identité, par différentiation avec d’autres groupes

Generaţie » [« La Nouvelle Génération »], Bucureşti, 2003 (prose, environ 300 pages). Le deuxième s’intitule Babel după Babel – Însemnările unui traducător [« Babel après Babel – Les (con)signes d’un traducteur »], Éditions « Tomis », Constanţa, 2003 (essai anthropologique sur la langue parfaite universelle, environ 120 pages, avec des illustrations représentant la tour de Babel, réalisées par les étudiants de l’Université d’Ouest de Timişoara du Maître graveur Ion Tiţoiu – qui signe également le dessin

ou de vente, en s'inspirant d'un intérêt ou d'un avantage économique calculés et appréciés par rapport à elles-mêmes, et non par rapport à tout un ensemble. Si l'on précise ainsi les termes, on aperçoit qu'il y a une contradiction intime dans les essais de planification décentralisatrice. * Le socialisme est monopoleur. Entre autres monopole, il prétend constituer celui de l'intelligence et de l'humaine bonté. La doctrine la plus informe, la plus indigente, la construction théorique la plus anémique

Constantinople ou Chypre ; du moins, le 27 juin 1458, prétendit-il lui attribuer Naples. Ce fut son dernier acte politique ; il mourut le 6 août suivant. Enea Silvio Piccolomini, le 19 août, devint le pape Pie II. Cet humaniste converti, cet habile homme qui avait, à temps pour son ambition, désavoué le libéralisme conciliaire, aimait la gloire comme un disciple de Pétrarque, et l’autorité comme Eugène ou Calixte. Il ne tint à peu près nul compte de la capitulation par laquelle le conclave imposait

132 Partie 2 - La Recherche Intervention : une méthodologie au service de l’action «Le caractère fondamental de la science est sa tentative éternelle de dépasser ce qui est considéré comme scientifiquement accessible à un moment donné» (Cassirer, 1944). 133 134 Partie 2 - La Recherche Intervention : une méthodologie au service de l’action La question du changement, nous l’avons vu en première partie, est devenue primordiale, non seulement au sens où les outils et techniques de