Érotisme

cosmos immense et froid. Autant dire que dans les conceptions deleuzo-guattariennes, ce serait plutôt le corps organisé qui est vide (vidé de ses sensations), il n’y a qu’en le dés-organisant que l’homme pourra à nouveau le remplir. Le CsO est un auto-érotisme, car il permet à l’individu d’être, par ses désirs et ses sensations, à l’écoute de ses organes. Rilke et Rodin ouvrent les portes d'un processus schizophrénique de l'organisme et font entrevoir des statues éparses dont les parties ( les organes

bêtise crasse. 2/ Les thèmes Les thèmes de prédilection du réalisme traduisent la vision définitivement matérialiste de l'époque, qui nie farouchement la dimension spirituelle de l'univers et de l'homme. Le pouvoir de l'argent ; Le corps (érotisme, sensualité, souffrance) : fin de la pudeur ; La maladie et la médecine (ce thème rejoint le thème du corps souffrant) ; L'absence de spiritualité (négation de Dieu, dénonciation de la religion, mort vue comme une fin). IV) Méthodes L'écrivain

les trois dieux grecs de l'amour, Eros, Philia, et Agapé, afin de mieux comprendre et de mieux définir ce sentiment qui peut signifier plusieurs choses selon les caractères et les personnalités de chacun. a) Eros : Dans la mythologie grec « érotisme » vient de Eros. Eros c'est «l'amour qui prend». C'est une divinité de l'amour chez les grecs, Eros est le symbole de l'amour dans sa dimension sexuelle. Pour Freud, il s'agit de l'équivalent de libido, de pulsion sexuelle qui constitue l'une

la raison dans la fascination "serpentine" que Valmont exerce sur Mme de Tourvel (lettres LXXVI, LXXVIII) ou dans l'appétit que Mme de Merteuil manifeste devant les charmes de Cécile (lettre LXIII), mais l'érotisme dont il s'agit est toujours un "érotisme de tête". Mme de Merteuil et Valmont sont complices d'abord - et peut-être exclusivement - par la nature de leur intelligence : leur machiavélisme, allié au voyeurisme qui explique la jouissance qu'ils peuvent prendre aux récits de leurs exploits

ont pour but d’intensifier la transe, qui se transforme en extase pour aboutir à une élévation spirituelle. - «  Prête à s’envoler » → cette métaphore évoque l’élévation verticale de Salomé. On constate que le sacré est confronté à un certain érotisme. III) L’érotisme a) L’érotisme charnel - «  Les paupières entre-closes » → sensualité du regard. - «  Elle se tordait la taille » → le bassin est un symbole de féminité dont le mouvement évoque l’acte sexuel. - « Balançait son ventre

passager * le comte est obsédé par la recherche du plaisir, et garde un amour tiede pour sa femme. Sa passion est celle d’un homme mûr qui a besoin d’érotisme (V,7)  Libertin, il est le produit d’une aristocratie au gout savant et raffiné pour un érotisme qui s’étudie comme un art (Boucher, Fragonard) et qui est basé sur le renouvellement constant des plaisirs (variété) * Chérubin, est en pleine puberté, son désir n’a pas besoin de stimulants particuliers. Pour lui le désir amoureux est la

recouvre l'ensemble du visage, le haut du torse, la nuque et le haut du dos. Au niveau de la nuque, à la racine des cheveux, un espace est exempt de tout maquillage. Il prend la forme d'un V ou plus souvent d'un W pour accentuer la sensualité et l' érotisme de la geisha. photo maquillage de face et de la nuque Les yeux : Ils sont maquillés de fard rose en couleur intermédiaire et rouge au coin externe de l'oeil. photo illustratrice Les sourcils et l' eye liner sont tracés avec un bâtonnet

menton » l.27  « On ne trouvait plus ça vilain du tout » euphémisme et négation du 1er temps * 3ème temps : Observation clinique du public  « Un léger frisson » l.27  « Les hommes braquaient leurs jumelles » l.42 : voyeurisme Spectacle du corps, érotisme l.45/46/47 Spectateur et Nana en osmose « elle tendait les bras. Des applaudissements éclatèrent » l.47 Simultanéité « tout de suite » l.48  « Et » l.40 : valeur logique de conclusion et conséquences 3) L’attitude critique du narrateur

la découvrir. NB « absence de tout contrôle exercé par la raison », Breton. La quête du surréel implique un mode de vie particulier : - Exploration de l’inconscient (écriture, dessin automatique, rêves…) ; - Importance du hasard (rencontres…) ; - Erotisme/Amour fou ; - Importance de l’humour et des jeux. L’art est un moyen d’accéder à la connaissance du surréel. Il n’a pas à représenter le réel. Il ne sert pas à instruire ou à séduire. THEME L’image surréaliste (verbale ou visuelle) est le moyen d’expression

peupler… ». Il prévoit ce fantasme. * Ce fantasme prend la forme d’une sorte de rite ou de cérémonie. Cette femme qui offre au poète une telle exaltation correspond à un certain type de femme, un certain idéal féminin récurrent dans Les Fleurs du mal. Erotisme rime avec exotisme, une chevelure noire et tressée, sensuelle, animalité (toison, encolure, crinière) et en même temps très sophistiqué par le moyen du parfum et les bijoux. Voila un idéal féminin Baudelairien. On peut être frappé par un certain