Esclavage Lettres Persanes

1. Le triomphe de la Raison Le XVIIIe siècle est appelé siècle des Lumières, car les philosophes veulent « éclairer » les esprits et les sortir des ténèbres de l'ignorance. Ces philosophes, savants, hommes de lettres, veulent soumettre toutes les connaissances et les faits à l'exercice de la Raison. Selon eux, la Raison permet de juger de tout, et rien ne doit échapper à la critique, ni l'organisation de la société, ni la religion, ni la politique. Les philosophes utilisent les méthodes des scientifiques

également. Ils créent la république des lettres et permettent au public français de découvrir ainsi des l'auteur étrangers comme william shakespeare, Daniel defore,jonathan swift ou samuel richardson. La prospection des marchés orientaux et chinois, les ambassades à siri est en palestine sont à l'origine de l'orientalisme avec son cortège de poerrerie,de festins et de harems (gallan traduit les mille et une nuit en 1704, montesquieu ecrit les lettres persanes en 1721). La decouverte du "paradie

réflexion philosophique et politique à ses lecteurs, en s'inspirant de ses observations et voyages au sein d'autres peuples. Dans les Lettres Persanes, écrites en 1721, sous le règne de Louis XV, il met en scène des Persans en voyage en France, donnant leur vision de cette société nouvelle et inconnue à leurs yeux. Dans la lettre XXIV, étudiée ci-dessous, un Persan écrit à un autre, et décrit la ville de Paris, de manière totalement naïve et hyperbolique, dans le but de faire réfléchir le lecteur

regard des censeurs royaux. 2. L’éloignement peut constituer en la mise en place exotique, voire utopique d’une argumentation, et c’est donc une réflexion par le détour (géographique mais aussi intellectuel) qui est proposée au lecteur : cf. Les lettres persanes, Candide, le Supplément au Voyage de Bougainville. C’est sur la stimulation par l’implicite (la comparaison plus ou moins claire entre ici et ailleurs) que repose la réflexion du lecteur. La distanciation qui permet la réflexion rend aussi hommage

au XVIIIe siècle. Les Lumières développent des valeurs de progrès, d‘humanisme, et la croyance en la puissance de la Raison contre l’obscurantisme et le fanatisme. Le philosophe La figure du philosophe anime le Siècle des Lumières : homme de lettres à l’esprit critique et indépendant, il conteste l’arbitraire du pouvoir politique en défendant des idées de justice et de liberté. L’Encyclopédie, ou le Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers La parution de l’Encyclopédie

fait ses études a Paris, des études de droits et devient en 1714 conseiller et en 1716 président a mortier au parlement de Gyuenne. En 1716 il s'oriente vers des travaux scientifiques a l'académie des sciences de Bordeaux.En 1721 est publié les Lettres Persanes, ce petit ouvrage est publié a Amsterdam sans nom d'auteur , le rend tout a coup celebre en lui conférant une renommé de bel esprit.En effet sa critique des meurs est piquante et bien propre a séduire le public des salons. Ce succès lui ouvre

biais de Contes philosophiques qui font une large part à la satire (développée notamment grâce à une ironie très caractéristique), à l'humour et à la fantaisie. De même, Montesquieu fait une critique aiguë de la société de son temps à travers Les Lettres persanes, fiction épistolaire qui adopte le regard d'un oriental sur les mœurs françaises. Diderot, lui, a écrit de nombreux dialogues, mettant en scène échanges et débats, comme le Supplément au Voyage de Bougainville (1796). Enfin, Beaumarchais, dans

l'objectivité grâce à un recul dans le temps. Le simple fait d'étudier des actes et mœurs d'un autre temps ou via une prise de position ultérieure a permis la critique et le regard objectif . Les Lettres Persanes, de Montesquieu soumettant le monde européen occidentaux aux critiques d'une famille de Persans a permis pour son lecteur de voir en ses limites et défauts. La littérature agis également sur le futur par sa fonction d'avertissement et encourage l'Homme à ne pas sombrer dans les erreurs

aussi connu sous le nom de « Vision de Babouc, écrite par lui-même ». Voltaire transporte son personnage en Orient afin d'effectuer de façon détournée, une critique de la société française et principalement de sa capitale. Il s'inspire ainsi des Lettres Persanes de Montesquieu, qui utilise le même procédé. Ce conte philosophique raconte l'histoire de Babouc. Le personnage principal reçoit un message de l'ange Ituriel (ou du génie, cela dépend des versions). Il est le président du département de la

Strauss les différentes cultures se construisent sous les mêmes bases, les mêmes principes mais ce qui les distingue est la façon d’utiliser, d’appliquer ceux derniers. Tout homme possède aussi un certain idéal de justice, Montesquieu dit dans les Lettres Persanes : « La justice est éternelle et ne dépend pas des conventions humaines », tout homme est conscient de ce qui pour lui et juste et de ce qui ne l’est pas. Alors on peut considérer cette valeur comme universelle. Il existe donc des valeurs universelles