Esclavage Poeme

prolétariat. => Guerre de Sécession = à la fois phase révolutionnaire de formation de la nation (anti-esclavagisme + préservation de l'Union) et phase impérialiste avec propagation de l'industrie anglaise et du capital américain. Lutte pour esclavage + travail libre donne naissance à une catégorie nouvelle : le travail salarié (libre et forcé), qui permet l'industrialisation à une échelle immense et la lutte pour le socialisme. Membres de l'AIT = entre la peur et l'espoir I.B). Une vision

locales et des traditions 1885 : conférence de Berlin organise le partage de la totalité du continent africain II : le contexte artistique L’Aventure ambiguë : lecture de l’extrait (à mettre en rapport avec la description de New –York dans le poème de Senghor) Même recherche de la nature, du contact avec la terre champs lexicaux autour de la froideur des lieux, du manque d’humanité Exposition autour de l’art nègre : Picasso, création du musée ethnologique SEANCE 3 : la préface

composé une œuvre gigantesque qui témoigne de nombreux engagements personnels. Poète militant, il s’est préoccupé tout au long de sa vie du sort des misérables et a lutté contre toute forme d’injustice sociale. En 1856, Victor Hugo publie Mélancholia, poème en alexandrins, extrait de « Les Contemplations ». Dans cet extrait, Hugo évoque le travail dur et pénible des enfants. Il dénonce l’injustice sociale de l’époque. L’auteur est partisan d’un travail d’adultes et non d’enfants, un travail qui donne

ils prêtent à Dieu leurs propres idées et préjugés. => Une motivation économique *raisons réelles sont économiques. *prennent l’allure d’un argument historique,« les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique » à peuple dit civilisé = peuple sanguinaire et violent (verbe « exterminé » : pas un combat égalitaire mais un massacre * "Ils ont dû " : aucune nécessité n'apparaît dans la réalité : l'anéantissement d'une ethnie ne peut justifier

Athéniens sans pour autant affaiblir les plus riches. Dans la trente-sixième élégie, Solon revient sur ses lois sociales et politiques. Il explique dans un poème presque épique qu’il a libéré un grand nombre d’hommes opprimés par l’esclavage pour dettes, pour ensuite défendre la création d’un tribunal au sein d’Athènes. Tout au long de son poème, Solon justifie ses actes et défend l’idée qu’un autre homme que lui n’aurait pas mieux agi et pire, aurait pu détériorer la situation. On peut se demander

I. Définitions: - Esclave: C’est une personne qui est dominé, qui accomplit des tâches sans être rémunéré. - Esclavage: c’est l’état ou la condition d’être esclave - Esclavagiste: c’est celui qui pratique l’esclavage, il est connu sous le nom de Maître et il est généralement Blanc. - Négrier: bateau utilisé pour effectuer la Traite des Noirs. C’est un navire qui transporte des esclaves pour les revendres dans d’autres pays. - La traite des Noirs: C’est le transport d’esclave

illustre parfaitement la pensée des Lumières sur cette société d'ordre. Ensuite, comme dit précédemment, les Lumières sont convaincus de l'égalité naturelle de tous les hommes, ils n'acceptent donc pas que des hommes puissent réduire en esclavages d'autres hommes, sous prétexte qu'ils soient noirs. L'esclavage est une abomination pour ces philosophes éclairés, et est contraire à leurs idéaux. Une grande vague d'ouvrages est publié au XVIIIè siècle par ces philosophe pour abolir cette pratique

autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes et politiquement libérales s'appuient. | Œuvres majeures * Lettres persanes (1721), roman épistolaire * Le Temple de Gnide (1725), poème * Histoire véritable d'Arsace et Isménie (1730), roman * Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) * De l'esprit des lois (1748) * La défense de « L'Esprit des lois » (1750) | Rattachement à

qu’on lui a dit qu’il était « le meilleur philosophe de Turquie ». Mais le Derviche refuse d’aborder ces questions : quand Pangloss lui demande ce qu’il faut faire, il répond : « se taire ».           Son message ressemble à celui de Voltaire dans le Poème sur le désastre de Lisbonne. En effet, le Derviche illustre sa pensée par un bref apologue qui constitue l’une des morales du conte : « Quand Sa Hautesse envoie un vaisseau en Egypte, s’embarrasse-t-elle si les souris qui sont dans le vaisseau sont

Ce texte, écrit sous la forme d’un poème (écrit en vers), dénonce le commerce esclavagiste et explique le fait que cette pratique était du « vol » tout autant de corps que de « vie ». Extraits : « Voici les raisons pour lesquelles nous sommes contre le trafic d’hommes. Y a-t-il personne qui voudrait se voir faire cela ou être traité de cette manière (Is ther any that would be done or handled at this manner) ? c’est-à-dire : être vendu ou réduit en esclavage pour toute sa vie ? (…) Mais du fait