Esclavage sexuel

reconnue à tout être humain, a toute personne physique. C’est par exemple ce que prévoit la DUDH de 1948, Article 6 : « Chacun a droit à la reconnaissance en tout lieu de sa personnalité juridique » Néanmoins, il n’en a pas toujours été ainsi : esclavage (les esclaves étaient non pourvus de personnalité juridique) et il existait également une peine réservée à certains condamnés dénommée la « mort civile » (abolie en 1854). Elle avait pour conséquence d’entrainer la disparition juridique de la personne

affectés à un travail dangereux devraient bénéficier de toute urgence d'une protection ou être soustraits à ce travail; 8,4 millions d'enfants sont assujettis à des travaux relevant des pires formes de travail, car il s'agit d'activités condamnables: esclavage, servitude pour dettes et autres formes de travail forcé comme le recrutement en vue de la participation à des conflits armés, la prostitution, la pornographie et autres activités illicites. Le travail des enfants reste un phénomène mondial, auquel

relations entre Europe-Afrique à partir de la Côte par prof. Djibril Tamsir Niane (Guinée) Première partie Tradition orale et traite négrière La tradition orale dans le domaine de la traite négrière par prof. Mbaye Guèye (Sénégal) Tradition orale et esclavage 23 par prof. Diouldé Laya (Niger) Traditions orales, traitement occulte et domptage de l’esclavage au Rio Pongo 33 par prof. Mamadou Camara Lefloche (Guinée) Le Fuuta-Jaloo (Guinée) et la traite négrière atlantique dans les traditions orales par

faramineuses. La solution : gager un enfant qui pourra aider au remboursement de la dette. Le problème : les taux d’intérêt, ajoutés aux maigres ‘’salaires’’ pratiqués par les employeurs transforment un gage qui devraient durer quelques semaines en un esclavage de plusieurs années. L’exploitation est telle que des années de travail d’un enfant ne suffisent pas et le gage est donc transféré à un plus jeune membre de la famille, le premier enfant ayant atteint l’âge adulte. La somme à rembourser devant être

des lumières étaient très partagés sur la nécessité de la peine de mort. C’est ainsi Thomas More considère dans son ouvrage Utopie en 1516 «  l’exécution d’un condamné à mort est un gaspillage et qu'il vaut mieux transmuer la peine capitale en esclavage ». Par contre, les partisans des Théories du contrat socialpensent quela peine capitale doit être vue comme utile à la société par son effet dissuasif, mais aussi comme un dispositif de sécurité de cette dernière vis-à-vis des criminels. Pour eux

les prisons (1939), gardé secret le moment de l’exécution (Buffet et Bontemps en 1972), poursuivi les témoins qui racontaient la scène. La prise de corps elle-même ne va pas sans un supplément punitif physique : rationnement alimentaire, privation sexuelle, coups, cachot. Il serait d’une certaine façon « juste » qu’un 1 On raconte qu’à la nouvelle de sa condamnation, Damiens se serait exclamé : « La journée sera rude ». Page 1 sur 27 condamné souffre physiquement plus que les autres hommes

configuration historique. Esclavage contemporain : L'esclavage n'a cependant pas totalement disparu dans certaines régions du monde, comme la péninsule arabique ou le sous-continent indien. L'Organisation internationale du travail (OIT) estime à 25 millions le nombre de personnes vivant actuellement dans des conditions assimilables à de l'esclavage, d'où le terme d' « esclavage moderne ». Selon l'ONU, chaque année, deux millions de personnes sont réduites en esclavage. L'esclavage réapparaît actuellement

hommes, mais qui sont considérés comme des choses jusqu'en 1848. Cependant à partir de 1789 l'évolution continue, l'humanisation du concept de personne s'accroît pour plusieurs raisons : la puissance du christianisme fait continuer le mouvement (esclavage → servage puis fait disparaître le servage) car il donne une primauté à la personne, il regarde tous les êtres humains comme des sujets de Dieu. Le mouvement se poursuit : une fois cette déclaration adopté en 1789 les révolutionnaires ont voulu

sation occidentale comme à son premier émissaire dans les Amériques : Christophe Colomb. Colomb lui-même n'écrit-il pas: « Aussitôt arrivé aux Indes, sur la première île que je rencontrai, je 6 ' AU COMMENCEMENT ÉTAU'.NT LA CONQUÊTE, l. ESCLAVAGE ET LA MORT me saisis par la force de quelques indigènes afin qu'ils me rensei­ gnent et me donnent des précisions sur tout ce qu'on pouvait trouver aux alentours» ? L'information qui intéresse Colomb au premier chef se résume à la question

 (Page consultée le 17/02/2015)  ­ BOURDEAU Maxime, Esclavage moderne : un asservissement aux formes diverses toujours bien  rée (en ligne), 2013. Disponible sur  ​ www.huffingtonpost.fr​  (Page consultée le 17/02/2015)  ­ La Dépêche, Près de 36 millions de personnes réduites en esclavage dans le monde (en ligne),  2014. Disponible sur​  ​ www.ladepeche.fr​  (Page consultée le 17/02/2015)  ­ VANN Carole, Jana, kidnappée en Europe pour esclavage sexuel, témoigne (en ligne), 2010.  Disponible sur ​ http://rue89