Esprit critique

lui de faire passer des idées critiques sur la société, deux voyageurs écrivent à des amis sur ce qu’ils voient et observent. C’est un roman épistolaire, genre très à la mode à l’époque. L’Orient est également à la mode. Ainsi Montesquieu est sûr d’être lu et de faire passer ses idées. A propos de Montesquieu, un critique nous dit qu’il était capable « de peindre les ridicules et de saisir les grandes idées ». Analysons et commentons donc l’évocation de ce critique qui soulève plusieurs questions

et la soumettre à un examen critique. Pensée de Descartes: Le procédé du doute → « Doutons de tout,il n'y a alors qu'une seule chose dont je ne puisse pas douter, c'est que je doute ». Le doute est un exercice de la pensée, et si nous pensons, c'est que nous sommes. Le doute est une chose qui révèle l'affirmation d'une première certitude: « je suis, j'existe → ego sum, ego existo » est vraie toutes les fois que je la prononce ou que je la conçoit dans mon esprit. Le doute permet au sujet de

fait d’avoir une conscience politique. Qu’entendre par conscience ? C’est le fait de ne pas accepter les choses toutes faites, c’est se questionner, c’est être éveillé sur un sujet (ici la politique) pour aboutir au développement d’un esprit critique. Comme le disait Camus « Tout est dans la conscience et rien ne vaut que par elle ». Dans 2 ans environ, nous serons appelés à aller voter, il faut en prendre conscience, c’est très important. Nous irons voter pour diverses occasions : référendum

sommet de laquelle il place les poètes à qui le travail est aisé. Cependant, Boileau reste persuadé que seul un travail opiniâtre aboutit à des vers acceptables . II. Le contenu de la Satire II Ainsi commence la satire II : Rare et fameux esprit, dont la fertile veine Ignore en écrivant le travail et la peine ; Par ces vers, Boileau reconnaît l’aisance de Molière à travailler, composant la plupart de ses pièces dans un temps particulièrement court, à l’exemple des Fâcheux, de Monsieur

la contradiction : on peut critiquer l'empirisme en s'appuyant sur lui. Si nous affirmons que tout est reçu de l'expérience, nous supposons qu'il y a un esprit qui reçoit cet enseignement. Cet esprit est-il purement et simplement passif? C'est ici qu'il faut analyser la notion d'enseignement. On observera que l'élève à l'école n'est pas un simple récepteur. On observera en outre que l'enseignement se fait avec des paroles, or l'expérience ne parle pas. Il faut un esprit pour la traduire en mots et

1) Contexte (phrase d’amorce) : XVIIIe siècle, esprit des Lumières, ap siècles d’obscurantisme (préjugés de la religion, superstition). Philosophes comme Diderot, Rousseau et Voltaire = raison, liberté, tolérance. 2) Présentation auteur et œuvre : En 1752, Voltaire (F-Marie Arouet), publie Micromégas, un conte philo mettant en scène les voyages d’un géant venu de Sirius. Tx écrit dès 1739 = 1er conte philo de Voltaire. 3) Situation du passage dans l’œuvre : Notre tx est extrait du 2nd chapitre

analytique: Voltaire, Zadig, le bûcher Introduction Dans Zadig, Voltaire situe son héros en Orient.A travers les pratiques culturelles de ces régions, c’est aussi le mode de vie occidental qu’il critique de manière déguisée.Zadig est ici devenu esclave; mais son maître, Sétoc, qui l’estime pour les qualités de son esprit, a fait de lui son ami. I-Le conte 1-Les caractéristiques du conte L’extrait est encadré par une introduction et une conclusion bien traditionnelles.Il commence par une formule à l’imparfait

théâtres ne sont pas faites « que » pour être jouées. Les pièces de théâtres sont autant lu que jouées, et il faudrait être sans connaissance pour ne pas comprendre un traitre mot de ce qu’offre cette lecture, et donc d’en imaginer le jeu dans nos esprits. Mais il est aussi vrai que les professionnels du théâtre en savent plus et donc découvre mieux ce jeu caché, qui est souvent plein de sens et semé d’allusions. Ils mettent en scènes la pièce alors qu’elle n’est que sous forme de papier, ce

d'autres semblaient anonyme et De Sade a nié être l'auteur. D’après cet auteur nous avons le mot Sadisme qui cela veut dire traitement cruel dû aux pratiques sexuelles excentriques. D’autre part, Charles Baudelaire (1821 - 1867) était surtout un critique d’art, traducteur et poète inspiré d’Edgar Allan Poe et qui avec ses recueil des poèmes a été condamné pour « offense à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Pour sa littérature il s’est nourri de romantisme, mais il a terminé entre le Parnasse

parlé de ce paysage, vous seriez arrivés ici avec vos esprits préparés par cette description et alors, peut-être auriez-vous été déçus par la réalité. Personne ne peut décrire la réalité. Vous devez en avoir l'expérience, la voir, percevoir toute son atmosphère. Quand vous voyez sa beauté et sa fraîcheur, vous éprouvez un renouvellement, une intensification de joie. La plupart des personnes qui pensent chercher la vérité ont déjà préparé leurs esprits à la recevoir en étudiant des descriptions de ce qu'elles